中國文人大多比較虛偽。他們愛金錢就會(huì)說,君子愛財(cái)取之有道。他們愛美食就會(huì)說,寧死不吃嗟來之食。他們愛權(quán)貴就會(huì)說,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。他們愛美女,就會(huì)說窈窕淑女,君子好求。他們一方面板著圣人的面孔,扛著道德的大旗,一方面勾搭朋友的妻子,抓捏小姐的大腿。他們一方面大罵政客的無聊,一方面削尖腦袋往政客的宴席上鉆。他們一方面詛咒商人奸詐,一方面變著法子撈取小錢。文人經(jīng)商那叫儒商,文人從政那叫儒政,文人從軍那叫棄筆從戎,文人玩女人那叫花邊新聞。 中國文人死要面子活受罪。說白了,就是虛榮。所謂中國文人就是以文字為手段,實(shí)現(xiàn)自己從政,留名,搞女人,掙稿費(fèi)的人生目的。但文人偏偏要打著一個(gè)幌子,拿著一個(gè)姿勢,還要要一個(gè)鼓點(diǎn),一個(gè)亮相。古代大文人孔子被圍困在陳國與蔡國之間,整整10天沒有飯吃。學(xué)生子路偷來了一只煮熟的小豬,孔子不問肉的來路,拿起來就吃;子路搶了別人的衣服換酒,孔子也不問酒的來路,端起來就喝??墒?,等到魯國,魯哀公迎接他時(shí),孔子卻顯出正人君子的風(fēng)度,席子擺不正不坐,肉類割不正不吃。子路便問,先生為啥現(xiàn)在與在陳、蔡受困時(shí)不一樣了呀?孔子答道,以前是為了偷生,今天是為了講義呀。我們的老祖宗尚且如此,可想而知,中國有多少文人放不下面子?。?/font> 中國文人大多“官迷心竅”。中國文人一般來自兩個(gè)途徑,一個(gè)是想當(dāng)官,沒有當(dāng)上,一生氣從文吧。一個(gè)是當(dāng)官?zèng)]當(dāng)好,從那個(gè)位子上被人擼下來,無奈何從文吧。因此,中國文人,有準(zhǔn)官員,有正在官員,有過去官員。學(xué)而優(yōu)則仕,就是能文則官。趕考就是競爭官帽子。文不離官,官不離文。在中國,政治才是社會(huì)永遠(yuǎn)的中心,文人只是敲敲邊鼓,助威吶喊。因此,文人當(dāng)中有的溜須拍馬,阿諛奉承,跟在政客屁股后面,搖旗吶喊的,混個(gè)什么旗手,奠基人干干。有的隱居書院、遠(yuǎn)離官場,其實(shí)是打了敗仗,吃了閉門羹,羞愧之中,找個(gè)面子,混個(gè)教授,國學(xué)大師干干。有的怒火攻心,劍拔弩張,諷刺挖苦,針砭時(shí)事,整天板著一個(gè)死臉,苦大仇深,混個(gè)什么戰(zhàn)士,什么無產(chǎn)思想家干干。個(gè)別文人見了官就不自覺的膝蓋發(fā)軟,跪下去。比如什么魯迅文學(xué)獎(jiǎng),就是一個(gè)很好的例證。其實(shí),狗屁用不頂,啥用途也沒。于家于國,于男于女,沒有任何啟發(fā)。就是胡亂罵一通、寫一通,官員們該怎么樣還怎么樣,社會(huì)該怎么樣還怎么樣,老百姓該怎么樣也還是怎么樣。 中國文人大多“好為人師”。中國文人喜歡做老百姓的老師,喜歡指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,喜歡告訴大家什么是對的,什么是錯(cuò)的,什么是白的,什么是黑的,什么該怎么樣,什么不該怎么樣??墒沁@些問題,他們自己也沒有整明白。往往說著、說著就說亂了。說重了,沒那個(gè)膽量,說輕了,之乎者也,就像鸚鵡學(xué)舌一樣。孔子教人磕頭,曹雪芹教人戀愛,魯迅教人掐架!結(jié)果大師成了大屎,導(dǎo)師成了倒?fàn)?,教授成了教唆,詩歌成了屎歌,小說成了瞎說,小品成了人妖。文人們個(gè)個(gè)都想當(dāng)老師,當(dāng)大師,結(jié)果啥也沒當(dāng)成,只是成全了一個(gè)年輕另類韓寒。韓寒不通文理,就是敢講幾句擦邊球的真話而已,竟也成了真神。這該是多大的一個(gè)諷刺??! 中國文人老喜歡解剖他人。中國文人喜歡把別人扯出來,把別人的缺點(diǎn)放大一百倍,一千倍,一萬倍,進(jìn)行無情的解剖,沉重的反思。唯獨(dú)不喜歡解剖自己,反思自己。教導(dǎo)別人,別人不聽,那就是愚民。教導(dǎo)別人,別人一聽,那就是順民。中國至今沒有一本《懺悔錄》,沒有一本《神曲》。但偏偏有了什么“羊羔體”、“梨花體”。就連魯迅文學(xué)獎(jiǎng),也被國人罵了個(gè)體無完膚。然而,中國文人幾乎沒有一個(gè)壞人,個(gè)個(gè)都是道貌岸然,不食人間煙火的圣人。只可偷著想,不可明著說,這可是千年古訓(xùn)啊。 |