別虛偽了，肯與不肯還不是你們的利益的事情嗎？

一代好賊

肯與不肯，實際上是利益的問題。換句話說，一件事到底是肯不肯做，那得看手握管理職能的人怎么平衡利益。與利益沖突的當然就不肯別人做了，這叫臥榻之側(cè)豈容他人鼾睡！一塊大餅既然肯分給別人吃了，很可能就是吃飽了。


舉個例子：在某個大型工業(yè)園區(qū)內(nèi)，由于安保單位的頭頭與園區(qū)的一些資本家們合作建了一個市場，即安保單位的頭頭在那個市場里有股份，那么市場開業(yè)后，安保單位的頭頭就組織園區(qū)的安保人員對市場周邊的地攤進行驅(qū)趕了。幾個月后這個市場經(jīng)營不善倒閉了，此時市場的圍邊恢復以往的地攤擺賣，安保單位的頭頭就不再叫安保人員為難那些地攤了。所以，肯與不肯，實際上就是利益存在與不存在的區(qū)別，如果有利益的時候，當然就不肯別人動他們的蛋糕，反之就肯了。


我們這里雖然地方小，但是很多人的心機還是挺重的，最起碼他們的厚黑學比我們深奧，玩陰謀比我們滑溜！用我們民間的話來說，有些事“展人前花”作秀的本領高強，表面功夫的火候掌握得剛剛到位，所以咋一看好像挺感人的，似乎有了良心進步。如果往深一層思考就會知道，我們所見所聞滿滿的都是利益。當眼前的萬物與他們的利益有沖突的時候，不肯，這就是主旋律，天天都會派人把守，誰都別想影響利益；當眼前的萬物影響不到他們的利益或他們的利益已經(jīng)消失了的時候，肯，就變成了他們感化天地和理解他人生活艱難的表面功夫了。有句話是這樣說的：“我們理解你們的艱難，我們也愿意讓你們做什么什么事......”聽起來就知道特別的虛偽，特別的假。


所以現(xiàn)在想起來某些人所做作為真的很好笑，總覺得他們特別虛偽，說到底一些事情到底肯不肯別人做，其實就是要他們的利益有沒有受損，如果自己的利益消失了或不被影響的話，那么他們就會扮好人做好事，這不就更好笑了嗎？