白字戲-演奏特點(diǎn)

火★龍★果

白字戲-演奏特點(diǎn)
      白字戲的曲白用海陸豐方言，特別為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民所喜愛。音樂優(yōu)美，具有聯(lián)曲、滾唱、民歌、一唱眾和的特點(diǎn)。劇目擅長演兒女情，表演程式嚴(yán)而不僵，載歌載舞，富有生活氣息。短打用南派武工，舞臺美術(shù)簡樸，便于流動(dòng)。
語言特點(diǎn)：
      白字戲采用地方語言，并不是把白字戲正音劇本的官話改用方言唱、念，而是把海陸豐人民的生活語言藝術(shù)化。它包括語法修辭、俗語、俚語、諺語、歇后語、口頭語、諧音語、雙關(guān)語、謎語的選擇利用，為劇目增添了濃厚的生活氣息和鄉(xiāng)土情趣。
曲體特點(diǎn)：
      白字戲采用聯(lián)曲體的結(jié)構(gòu)，接近宋元的“套曲”和“小令”。一段曲由幾個(gè)曲牌組成，孰先孰后，都有一定的次序。特別哪個(gè)開頭，哪個(gè)結(jié)尾，有一定格局。某曲調(diào)的基本情緒、句板、字?jǐn)?shù)、標(biāo)點(diǎn)、節(jié)奏、用韻，都有一定的規(guī)定。曲牌的強(qiáng)弱快慢、抑揚(yáng)頓挫，安排曲詞的起承轉(zhuǎn)合，比、興、賦，近似填詞的規(guī)律，但比較自由。
滾唱特點(diǎn)：
      清王正祥《新定十二律京腔譜凡例》說：“在某句曲文之下，加滾已畢；然后接下句曲文者，謂之加滾?！痹嚺e《珍珠記》為例，日本內(nèi)閣文庫藏的明萬歷四十四年（1616年）刻的《鼎刻時(shí)興滾調(diào)歌會玉谷調(diào)簧》中的《書館逢夫》影印本，與白字戲的《掃窗會》對比，可以看到這種“滾”的發(fā)展。
《書館逢夫》（生）［江兒水］舉目云山飄緲，家鄉(xiāng)隔在萬里遙。自從張千一去，未見回報(bào)，教我望斷魚沉與雁杳。憶昔當(dāng)年貧困，一身恰似浮萍草。感蒙岳父提攜作東床，一家人覷我為珍寶，今日身榮，利鎖名韁，把他一旦都忘了，教人心下焦，不由人珠淚拋。似這等富貴無歸，閃得我有上梢來無下梢。
《掃窗會》（生）［四朝元］舉目云山飄緲（重），家鄉(xiāng)隔在萬里遙。自從張千一去，未見回報(bào)，空使我望斷云山音訊杳。［山坡羊］憶昔寒窗窮困，一身恰似浮萍草。多蒙岳父恩義高，把將愛女來相招，一家人愛惜功恩實(shí)非少。幸逢春幃一至，贈(zèng)我琴劍書箱，來到京畿，幸天憐憫，得中高第。有誰知，遭遇奸相逼招來入贅，［下山虎］我把恩情一旦拋，提起心頭焦。噯妻?。≌`了你青春年少，耽擱你佳期多少！空負(fù)你百年姻緣無尾梢，有上梢來無下梢。
王氏又說：“一切悲哀之事，必須暢滾一、二段，則情文接洽，排場愈覺可觀矣！”白字戲這種暢滾現(xiàn)象非常普遍，許多劇目在感情激越處，既有滾唱，也有滾白。唱迭曲、做彩場、七字句、五字句、三字句，一瀉而下。
在白字戲的平板戲中，滾唱的形式，更是成為主要的形式。這種滾唱是在聯(lián)曲體的基礎(chǔ)上吸收、溶化了說唱體——歌冊，以及板腔體的東西而成平板戲。這種結(jié)構(gòu)，曲牌只用在開頭和結(jié)尾的地方，中間全用了“滾”和“賺”。這種結(jié)構(gòu)，基本旋律簡單，節(jié)奏明快；一句上句，一句下句，稱之為子母句。這種形式易寫、易唱、易聽，便于豐富上演劇目，也更為觀眾接受。但如果處理不當(dāng)，也會造成劇目的粗制濫造，以致降低藝術(shù)質(zhì)量。
民歌特點(diǎn)：
      民歌實(shí)為兩種，一種是小調(diào)，一種是本地民歌。小調(diào)是由正字戲傳入的，是早已戲曲化了的民歌。本地民歌則是后期從群眾生活中吸收過來的。如《荔枝記》中《睇燈斗歌》，無疑是源于漁歌的：
阮今唱歌乞你聽，待恁坐聽企也聽；

白字戲
待你坐落走起，待恁起來又行。
又《蘇六娘》中《過渡斗歌》點(diǎn)燈紅，十二月歌，如：
五月人劃船，溪中鑼鼓鬧紛紛；
船頭打鼓別人婿，船尾掠舵是奴君。
除此之外，還有“扣扳歌”、“蚯蚓歌”等等，均來源于粵東一帶的民間歌謠。這就使戲曲語言更具生活氣息。
程式特點(diǎn)：
      白字戲表演程式比較豐富。戲劇“場口”的設(shè)計(jì)，“科介”的安排，“生離死別”、“悲歡離合”，都有一定的程式可依。“走報(bào)”、“聞兇”、“激面”、“想計(jì)”、“分門”、“合水”、“拷打”、“奔逃”、“追殺”等也都有程式。
每一單項(xiàng)動(dòng)作，都有一定的強(qiáng)弱快慢、抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏要求。步法身段、手法和眼神、服裝和道具，都要求互相配合。各行當(dāng)又有各行當(dāng)自己的標(biāo)準(zhǔn)。例如“拉山”，戲諺就云：“旦對前，生對眉，凈過肩，丑散來”。又有“虱母”烏衫（即旦的持重），“跳蚤”花衫（即占的輕快）的不同。在各行當(dāng)關(guān)目、臺步的基礎(chǔ)上，再去創(chuàng)造獨(dú)自的人物。
南派武功，繼承少林宗支，拳來腳去，門路嚴(yán)謹(jǐn)，既逼真，又好看。槍刀劍棍，都有真功夫，與正字戲短打相似。
白字戲的聲腔可分為曲牌體、板腔體、民歌體等三種，其樂調(diào)分為“輕三”、“重六”、“活五”、“反線”四種。有時(shí)也可以不分。在板腔體部分，板式可分為散板、頭板、二板、三板、扣板、快板等，另外還有一種迭曲。
唱時(shí)有幫腔。這是白字戲聲腔很重要的一個(gè)組成部分，也是很有特色的部分。幫的情況：有的只幫一句中句尾的三字，有的全句都幫；有的卻一句曲的句尾都幫；有的前臺不唱，全由后臺幫唱。新中國成立初期，還存在著數(shù)角同臺，當(dāng)某一角色在唱時(shí)，其他角色均可隨意幫他唱的南戲演唱習(xí)慣，現(xiàn)已不用。
白字戲的伴奏樂器，大鑼戲文畔，原用大管弦為主樂，后則改為二弦（竹弦）。其所用音調(diào)比潮劇略低，并伴以三弦、提琴等。武畔用大鑼、大鼓等。小鑼戲文畔以小嗩吶為主，配以響盞、吊針等。以前樂隊(duì)七人，與正字戲相同。
白字戲的伴奏音樂、間奏音樂較豐富。伴奏弦詩一兩百首，伴奏牌子也有一兩百首。有以二弦為主樂器的，也有用小嗩吶或大嗩吶為主要樂器的。弦詩和牌子，其中有用于“過門”伴奏，有的用于間奏增強(qiáng)氣氛，也有用于配合“場口”、“科介”，特別是大吹牌子，更富表現(xiàn)力，更有特色。


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