舞獅是廣東汕尾民間融武術(shù)、舞蹈、音樂于一體的綜合性藝術(shù)形式。春節(jié)期間,海陸豐各門派武館的“虎獅”到各家各戶拜年慶賀是傳統(tǒng)民間風(fēng)俗之一。迎新春慶佳年,人們載歌載舞,節(jié)目豐富多彩,業(yè)余表演隊(duì)組織舞獅隊(duì)、民間戲曲等到各鄉(xiāng)獻(xiàn)藝,其中舞獅中的“紫微星弄獅猊”(行獅詩),是一朵為廣大民眾所喜聞樂見的文化現(xiàn)象。
“煎甜粿,睇虎獅”這是民間素有的方言口語。舞“虎獅”是一種通稱,其實(shí)含有舞麒麟(獨(dú)角)、舞獅猊、舞貔貅、舞金猊獅、舞五福獅、舞蓋仔獅、舞龍、舞象、舞虎、舞牛、舞馬、舞鹿、舞猴、舞羊等等,這里只介紹舞獅猊節(jié)目。獅猊在傳說中叫狻猊(無角),是獅子的別稱,形猊似獅,俗稱之為獅猊(獅姨、細(xì)依)。舞獅猊要四至五人登場(chǎng),即擎獅頭的、司獅尾的和“引舞者”分別扮“紫微星”(獅猊旦)的、“大頭佛”(五方土地爺)的或扮“米翠娘”(土地婆)的。這種舞獅大眾都叫“弄獅猊”。弄獅猊還有膾炙人口的神話傳說。
相傳古時(shí),獅猊生長(zhǎng)在峻嶺叢林處,出沒于山莊平原。其性情兇猛殘暴,為眾獸之最,一時(shí)暴性發(fā)作,山崩地裂,人神皆不得安寧。五方土地爺見狀,曾多次前去勸阻,但終不見效,于是乎呈奏天庭。玉皇遂降旨宣召商時(shí)金面太師之幼子升天學(xué)習(xí)法術(shù)武藝。金太子經(jīng)李老圣君三年悉心的調(diào)教,學(xué)成,并得圣君所賜的寶劍、仙拂、彩球和紫微正照的護(hù)身八卦等寶器法物,法號(hào)為“紫微星”,領(lǐng)命下凡,降服獅猊,這是神話傳說的概要。民間藝術(shù)“弄獅猊”在傳說的基礎(chǔ)上演繹為如下的藝
術(shù)形式;一身具備有法術(shù)的紫微星承蒙五方土地爺(傳說土地爺化身大頭佛,手拿靈芝草及靈扇)
的指引,尋到了獅猊。兇惡獅猊見到紫微星這英俊秀氣的孩童,潤(rùn)膚嫩肉,立即涎垂三尺。于是,一場(chǎng)龍爭(zhēng)虎斗展開了。
紫微星身穿法衣,佩戴寶劍,背護(hù)八卦,右手揮舞五彩弄球,左手搖曳仙拂,一副成竹在胸,遇敵若定的氣勢(shì)。獅猊張牙舞爪,殺氣騰騰,恨不得一口吃掉眼前的孩童。紫微星與獅猊各施展本領(lǐng),鏖斗數(shù)合。仙童敏捷機(jī)智的戲弄斗法,把獅猊拖得聲嘶力竭。在旁觀助戰(zhàn)的大頭佛和米翠娘目睹紫微星降怪有術(shù),歡欣鼓舞,搖拍手中葵扇,大頭佛捋著胡須,時(shí)而鼓掌,時(shí)而豎起拇指,大加贊揚(yáng)。
突然仙童被獅猊吞進(jìn)肚里,大頭佛與米翠娘不知這是紫微星的秘術(shù)絕招,故驚恐萬分,形神急劇變化;由喜轉(zhuǎn)悲,哀痛欲絕,頓足捶胸,揩淚擦涕,晦暗情態(tài),惟妙惟肖。
這時(shí)獅猊以為吞下了紫微星,欲望已達(dá),而沾沾自喜蹲下來又躺下去,假寐一番,然后整理毛發(fā),沉浸在勝利的喜悅之中。須臾,獅猊感到肚腹劇痛,斷肝裂腸似的難以忍受,一時(shí)元?dú)獯髣?chuàng),就地打滾,咆哮不已。在那仰天張口長(zhǎng)嘯的瞬間,紫微星從獅猊的口中鉆出,安然無恙,縱躍身子,穩(wěn)坐立猊背,神彩奕奕,傲視著發(fā)狂而疲憊的魔獸,鎮(zhèn)定處之,再施捉弄降服之術(shù)。
至此,弄獅猊的詩篇進(jìn)入高潮。大頭佛同米翠娘重見到紫微星時(shí)欣喜若狂,上前為仙童揩抹身上污物,擰耳跺腳,示意壓驚,并連連翹起拇指,有如慰撫,宛若祝賀。這時(shí)配合表演的鑼鼓鈸,音響協(xié)調(diào),高喧低奏,凱歌飛揚(yáng),間中嗩吶明快地獨(dú)吹【三寶賢】、【福德詞】的樂曲,整個(gè)表演場(chǎng)上聲情并茂,神態(tài)和諧,使欣賞者大飽眼福。
獅猊此時(shí)惱羞成怒,窮兇極惡,作困獸之斗,以雷霆之勢(shì)再取紫微星時(shí),表演場(chǎng)上獅猊、紫微星、大頭佛、米翠娘四者各現(xiàn)神態(tài),各具情感。勝、敗、悲、歡、剛、柔以及得、失多種內(nèi)涵情愫淋漓盡致,觀者無不喝彩。隨后,紫微星戲弄獅猊吞吐表現(xiàn)兩次,終以紫微星收服獅猊而告獅詩終結(jié),表演也完美結(jié)速。
經(jīng)收服的獅猊棄邪歸正,改惡從善,被民間視為吉祥物。弄獅猊這一節(jié)目,植根民間,歷時(shí)久遠(yuǎn),生命力強(qiáng),為海陸豐人民大眾喜聞樂見,它是一朵永不凋謝的民間藝術(shù)奇葩。
香港蔡惠進(jìn)整理
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