汕尾海陸豐西秦戲概述(1)

汕閩人0660

  海豐西秦戲，是我省歷史悠久的稀有劇種之一。據(jù)西秦戲藝人傳說，海豐的西秦戲已有三百多年歷史。西秦劇團(tuán)紅凈嚴(yán)昌輝說，他曾見到老藝人嚴(yán)忠（即劇團(tuán)演員兼作曲嚴(yán)木田的父親），有一手抄的西秦劇本，里面抄有《秋江》、《剪郭槐》、《別徐庶》、《陽華堂賣馬》等劇。封面寫明乾隆三年抄本。嚴(yán)昌輝、嚴(yán)木田等人還說，新中國成立后，陸豐碣石鎮(zhèn)北關(guān)戲臺的正檐上，還保存有丙子年順太源西秦班演出的《打金枝》、《錦香亭》、《貴妃醉酒》等劇名以及劇中角色的藝人姓名。當(dāng)時(shí)海豐慶壽年西秦劇團(tuán)中那些60多歲的老藝人，對順太源那些藝人姓名，均不認(rèn)識。西秦劇團(tuán)藝人周四妹說，順太源是西秦戲的名班，這些劇目過去慶壽年西秦劇團(tuán)也常演出。丙子年是清嘉慶二十一年（1816年），這就表明，那時(shí)，海、陸豐已有西秦戲了。清道光年間，海豐舉人黃宗漢作竹枝詞：“十月山村人謝神，梨園最好唱西秦，聲容近數(shù)興華旦，未許東施強(qiáng)效顰。”反映出已有成名演員。咸豐十年（1860年）潮州田元帥廟重修碑記，勒石記明“西秦或每年每班捐二元”敬神，視之為大戲班。
西秦戲，是屬梆子二簧系統(tǒng)聲腔劇種，又名亂彈班，用中州官話演唱。其曲調(diào)有正線、西皮、二簧、小調(diào)數(shù)種，以正線為主。
正線，是西秦戲的主要聲腔，是早期流行于南方的一種較古老的二簧調(diào)；西皮則基本與粵劇的梆子（即京劇西皮）同；二簧與粵劇的二簧有共通之處，但更接近于外江戲的二簧。
西秦戲的正線曲調(diào)以合、尺（5、2）定弦，其板路除流水、緊板、倒板等外，主要為二方（也作二番）、平板、梆子三類。平板類包括平板、平板連與一般的皮簧劇種的四平調(diào)（平板二簧）大同小異。梆子很接近吹腔與平板之間，唱法與吹腔相近，二方類分二方（原板）、慢二方（慢板）、緊二方（快三眼）和十二段。這類二方腔調(diào)又是正線中的基本曲調(diào)。在同陜西及浙江的兄弟劇種交流中，陜西秦腔的同行說與他們那里的漢調(diào)二簧相近；浙江的同行則認(rèn)為與浙江的亂彈二簧相似，再經(jīng)查對，也與徽調(diào)中的撥子和皮簧戲中的二簧有些共通之處。
西秦戲劇目的腔調(diào)，基本每戲用一種曲調(diào)貫串到底，即：唱正線調(diào)的劇目全用正線調(diào)；唱二簧調(diào)的劇目全用二簧調(diào)，唱西皮的劇目全用西皮調(diào)。也有一些劇目是皮簧混合使用的，為數(shù)甚少。
西秦一名，首見于明萬歷《缸中道傳奇》抄本第十四出《補(bǔ)缸》（即《王大娘補(bǔ)缸》）中有所謂“西秦二犯”，其詞僅為七字四句，不成為完整的戲曲聲腔，疑屬小調(diào)。明代流行于京師的《小寡婦上墳》以及清乾隆間收在《綴白裘》中的《搬場拐妻》（其中《五花洞》一折）均唱西秦腔小調(diào)。《燕蘭小譜》載：“蜀伶新出琴腔，即甘肅調(diào)，名西秦腔，其器不用笙笛，以胡琴為主，月琴副之。”李調(diào)元在《劇話》中說：“俗傳錢氏《綴白裘》外集，有秦腔，始于陜西，以梆為板，月琴應(yīng)之，也有緊慢，俗謂梆子腔，蜀謂之亂彈�！薄皝y彈”一名，最早見于劉獻(xiàn)廷的《廣陽雜記》：“秦優(yōu)新聲，有名亂彈者，其聲散而哀�！弊畛跏怯脕碇盖厍唬ㄎ靼舶鹱樱┑�，清中葉，始用來泛指花部諸腔。
西秦腔在我國歷史久遠(yuǎn)，歐陽予倩認(rèn)為當(dāng)昆弋盛行的時(shí)候，秦腔早已在民間流行了。清中葉，秦腔在南方諸省流行的情況，不亞于弋陽腔。清乾隆四十五年（1785年），江西巡撫郝碩在《奏辦戲曲》的奏文中，談到秦、弋、楚諸腔，“江、廣、閩、浙、四川、云、貴等省，皆所盛行�！蓖瑫r(shí)還指出：“惟九江、廣信、饒州、貢州、南安等府，界連江、廣、閩、浙，如前項(xiàng)石牌腔、秦腔、楚腔，時(shí)來時(shí)去�！边@就有力證明，清中葉，秦腔梆子在南方諸省的影響是極深廣的。南方的情況如此，北方各省也不例外，特別是京都一帶，西秦戲遍及京郊農(nóng)村，《燕蘭小譜》指出，乾隆末期，由于西秦戲的盛行，以至在京的“徽伶皆習(xí)西秦腔”。在清人筆記中，有些人還把在京郊一帶農(nóng)村演出的西秦腔稱為當(dāng)時(shí)最純正的西秦腔。周貽白也認(rèn)為西秦腔實(shí)即秦腔。至于海豐的西秦戲，是否與清中葉流行的西秦戲是同一個(gè)樣子，無從而知。相信也不可能完全一樣，因陜北梆子流入各地之后，無不起變化；各地的二簧腔也一樣，變化很復(fù)雜。但有一點(diǎn)可研究的，即陜西秦腔劇團(tuán)的老藝人言，數(shù)十年前，陜西的秦腔與漢調(diào)二簧是合班的，后來分家各自發(fā)展，漢調(diào)二簧反而因此衰落，已至沒有專業(yè)的戲班。
海豐西秦戲的正線調(diào)，既然和漢調(diào)二簧，以及江浙的老二簧有相同和近似之處，則可肯定它是較早期的老二簧調(diào)。這種老二簧腔，既可能是在秦腔與漢調(diào)二簧未分家前保留下來的，也可能是吸收了老弋陽中的老二簧腔，或綜合兩方面的老二簧發(fā)展起來的。清代的皮簧戲，總的方面是善于博采眾長，聲腔很雜，不斷發(fā)展和變化，遍及全國，其源雖同，其派各異。海豐西秦戲現(xiàn)存腔調(diào)只有正線、西皮、二簧、雜調(diào)幾種，并不算太復(fù)雜，這與流入粵之后，逐步退居海陸豐沿海地區(qū)，與外地少交流有關(guān)。
至于西秦戲的主要曲調(diào)正線，其中有些類同于早期徽班中的二簧，那是嫡氏兄弟的關(guān)系。有人認(rèn)為海豐西秦戲的祖先是徽班，除舉西秦戲中的正線調(diào)中有若干類同之外，就是舉清乾隆時(shí)廣州《梨園會館碑記》載乾隆二十七年至四十五年（1762　1785年）每年都有幾個(gè)安徽班入粵演出作為佐證。這個(gè)資料尚不足以說明問題。原因是，安徽班在明代，其主要聲腔是以弋陽為底子，幾經(jīng)變遷，又發(fā)展為太平、四平、青陽、二簧等腔，有些徽班則是唱昆的。安慶梆子（皮簧戲）的盛行則是清中葉的事。清乾隆時(shí)，每年入粵的安徽班數(shù)僅有五七個(gè)，最多也不外十個(gè)左右，除春臺班可以肯定是唱梆簧外，其他戲班唱的是什么聲腔，則不得而知。據(jù)現(xiàn)有資料，新中國成立初期，海豐縣的鄰縣——陸豐縣的碣石鎮(zhèn)北關(guān)戲臺，由于墻灰剝落，呈現(xiàn)出一張西秦戲演出劇目《打金枝》、《錦香亭》、《貴妃醉酒》等的名單及各行當(dāng)演員姓名，戲班落款是“丙子順泰源”，“丙子”是清乾隆二十一年（1756年）或嘉慶二十一年（1816年）。比這更早的資料是，新中國成立初期，海豐西秦戲老藝人嚴(yán)忠，他手頭還保存了一本手抄劇本，內(nèi)抄《秋江》、《剪郭槐》、《別徐庶》、《陽華堂賣馬》等劇本，并書明是乾隆戊午（即乾隆三年）抄本。這些實(shí)物說明，粵東的西秦戲，比徽班入粵的時(shí)間還早二三十年。再聯(lián)系清乾隆年間江西巡撫郝碩的《查辦戲曲》奏文（盡管奏文時(shí)間比海豐有西秦戲的時(shí)間晚一些），則可以肯定西秦戲的入粵，當(dāng)不遲于清中葉，而且是從江西、浙江、福建一帶流入的。在清代，秦腔和西秦腔，實(shí)則是同義語，《金臺殘淚記》就有“甘肅調(diào)又名琴腔（即秦腔——引者）或西秦腔”的說法，都是一樣。清代一些戲曲筆記，還把西秦戲稱為最純正的秦腔。周貽白在《皮簧的變質(zhì)換形》一文中也談到西秦腔實(shí)則即秦腔的變化，同時(shí)也指出西皮是出自西秦腔。可見古今所見相同。
清代乾隆以來，各地方戲叢生和興起，出現(xiàn)了戲曲的空前繁榮和發(fā)展局面，通過互相交流，互相吸收，不斷起變化，因之，也出現(xiàn)了很多種聲腔合班的戲班，即使原來同源的聲腔，經(jīng)流入不同地區(qū)之后，也各自起變化。同屬皮簧聲腔的漢劇、湖北漢劇和廣東漢劇（外江戲）就有不少差異之處。至于西秦戲，粵劇、外江戲中的二簧調(diào)，存在異同，也并不奇怪，因它們各自走了幾百年的道路，決不能直到今天仍存在完全一致的同一體，這是歷史發(fā)展的必然。
西秦戲的西皮調(diào)與粵劇的梆子（西皮）基本相同，向來藝人們稱西秦戲?yàn)椤吧下钒唷�，粵劇為“下路班”。新中國成立前，粵劇藝人還稱西秦戲?yàn)椤按髱熜帧�，可見兩個(gè)劇種關(guān)系之深。
據(jù)海豐西秦戲藝人回憶，清末，海陸豐、潮汕各地，曾有三十多個(gè)西秦戲劇團(tuán)，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期還有十二個(gè)劇團(tuán)。而且海豐、陸豐、惠來、普寧、潮安、揭陽一些農(nóng)村，還有過不少業(yè)余的西秦戲班。
1925年大革命時(shí)期，海陸豐的戲曲藝人，在彭湃同志領(lǐng)導(dǎo)下，于同年10月成立了“梨園工會”。1927年11月，海陸豐蘇維埃代表大會，還通過“關(guān)于改良戲劇”的決議草案。彭湃同志自己也喜愛唱西秦曲，有時(shí)還親自拉弦，進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)。大革命失敗后，日本帝國主義又占領(lǐng)潮汕，加上1943年大饑荒，農(nóng)村破產(chǎn)，民不聊生，藝人流離失所，劇種瀕于滅亡。
新中國成立前，由于粵劇和潮劇興盛，演出日新，使西秦戲在營業(yè)上受到很大的威脅，他們由于沒有編劇人員和生活上的貧困，不可能上演新戲和在服裝布景上標(biāo)新立異，難以適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會的需要，因之在改革上走了另一條道路。這就是：一方面在原有提綱戲的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加以發(fā)展，使提綱戲的劇目越來越多；一方面，由于其梆簧聲腔基本與粵劇一樣，所以，在惠陽一些粵語地區(qū)演出，有的劇目索性改成粵劇演出，或在某些劇目中間唱幾段粵曲，也曾與粵劇一些過山班同臺演出。新中國成立后一個(gè)時(shí)期，才改變這種情況，恢復(fù)原來面貌。
新中國成立后，先后整理了70多個(gè)長短傳統(tǒng)劇目；60年代，還改編和創(chuàng)作了一些現(xiàn)代戲上演，受到群眾歡迎。
1959年，上級文教主管部門幫助西秦劇團(tuán)派出一批青年演員，到陜西秦腔劇團(tuán)學(xué)習(xí)了半年，并搬演了秦腔《趙氏孤兒》、《游西湖》等劇，大大提高了演出水平，面貌煥然一新。
1969年，西秦戲班被解散。打倒“四人幫”后，才得到恢復(fù)。
西秦戲主要流行于海豐、陸豐、惠陽等縣。
1840年以后，西秦戲有較大的發(fā)展，達(dá)三十多班，演出地區(qū)除閩、潮、海、陸、惠、穗、港等地而外，還出洋演出。1902年以前，西秦戲的順泰源班就到過南洋一些地方演出；1903年到1906年，雙福和班、賽豐班和慶春臺班，也先后到過新加坡、印尼等地演出，一直到1915后才散班回國。
西秦戲的劇目，分文戲（也叫曲戲）、武戲（提綱戲）兩大類，共一千多個(gè)。文戲長短劇目四百多個(gè)；武戲劇目七百多出。
文戲中以真功夫見稱的有四大弓馬、三十六本頭、七十二提綱之說。




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四大弓馬、三十六本頭、七十二提綱