蘭巷吳氏元宵開燈盛況

戴鏡兵

  每年正月十五日的傳統(tǒng)元宵節(jié)，海豐各地都有舉行各式各樣的慶�；顒樱�作為海豐望族的蘭巷吳氏，更具有自己的節(jié)日氣氛。

  海豐縣城南門湖東畔，高田社媽祖廟邊，有一歷史悠久的吳氏族人群居里巷——蘭巷。明代初期，原居住坊廓都塔兜村(今陸豐市)的吳氏第四代吳東郊攜家?guī)Ь爝w徙至此，當(dāng)時向黃姓購買10多畝房屋和土地，因巷道中種植有蘭花樹，故稱 為“蘭巷”，先祖?zhèn)儕^志創(chuàng)業(yè)，訓(xùn)育子孫，其后人播遷遍于省內(nèi)外各地，現(xiàn)蘭巷吳氏各支派人口數(shù)萬。

  相傳，明代嘉靖年間，先祖為了提高文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)民俗優(yōu)良傳統(tǒng)，鼓勵族人團(tuán)結(jié)，于每年元宵節(jié)期間在祖祠中廳懸掛彩燈一座，各房各支人家遇有添男丁或新婚者，應(yīng)在祖祠掛上小彩燈。

  建國之前，蘭巷吳的彩燈由縣城藝人“燈公仔韜”制作，蘭巷吳氏的彩燈是扁身的，是海豐縣內(nèi)獨(dú)一無二的八角底座扁身彩燈。正月十五高田媽祖燈，軟身王爺公燈，蘭巷吳氏的“三燈拱照”。唯獨(dú)蘭巷吳氏彩燈欣賞之人贊言不斷，“不看蘭巷吳燈，枉來高田社一次”。當(dāng)時的高田社作為舊虛和文化中心，人口繁榮昌盛，老魚街，魚街……都聚集在高田社，做生意來往繁茂，正月十五元宵節(jié)高田唱千秋歌，高田媽祖做大戲，高田社三燈拱照……傳統(tǒng)節(jié)日給當(dāng)時人們增添了節(jié)日風(fēng)采，新中國成立后，蘭巷吳氏停辦了這一文娛樂活動。

  2002年春，蘭巷吳氏理事會為恢復(fù)當(dāng)年正月十五元宵節(jié)開燈的活動，其彩燈規(guī)格按歷史原貌由金帶街林姓藝人制作。

  正月十三日上午，蘭巷吳祖祠前，鑼鼓聲，鞭炮聲，吹呼聲，彩旗飄揚(yáng)，麒麟起舞，整齊的迎燈隊(duì)伍，八大男子手握用紅布蓋好的箶籲(燈放在其上面)，迎燈之人不論老幼，但必須是男子而且是吳姓子孫(女子和外姓的人不能參與)。該彩燈高約2米，底座為八角，分為5層高，108個扁身燈公仔分布于5層內(nèi)，扁身燈公仔用布制作，全身是扁的，身上的衣服顏色是用彩色上筆，扁身燈公仔取源于三國演義，八仙過海，薛仁貴征東等故事情節(jié)的人物，108個燈公仔栩栩如生，手持刀劍戟等各種武器，戰(zhàn)場廝殺，八仙過海打斗場面在燈上表現(xiàn)出來，觀賞者覺得身入其境。迎接彩燈在海城內(nèi)游行，以示蘭巷吳開燈，游行歸后把彩燈高掛于祖祠中廳。

  正月十三至十六日共四天，蘭巷吳氏彩燈高掛祖祠中廳，后廳也掛滿了各地裔孫喜添男孫燈和新婚燈。據(jù)說1934年，蘭巷吳氏家族添了9個男丁，祖祠內(nèi)高掛9支男孫燈。正月十五晚祖祠大門有人把守，男子不能入廳內(nèi)賞燈，因?yàn)槭�五晚是由女子參觀的，如果要生育的女子向扁身燈祈求燈裙和燈籠，紅燈裙和紅燈籠代表來年生女子，白燈裙和白燈籠代表來年生男子，求燈籠和燈裙者在吳氏祖先許愿，有求必應(yīng)，很靈驗(yàn)。

  正月十六晚，吳氏祖祠大門緊閉，吳姓子孫入內(nèi)等待，外姓人員(除蘭巷李和蘭巷郭的人外，因?yàn)檫@兩姓的祖先媽是吳姓的姑婆)和女子都不能入內(nèi)搶燈。我們蘭巷吳的燈飾是搶的，神明的燈飾是用圣杯求的。十一點(diǎn)左右，理事會人員把彩燈用繩子和滑輪扎好，燈像釣魚桿上的餌物，唇唇可觸，燈在滑輪的拉動下一上一下滑動，欲上欲下。搶燈者眼觀其燈，不時用雙腳跳起，用手企圖搶燈公仔，操作滑動的人員知其心事，反復(fù)上下滑動，動作數(shù)十次，搞得搶燈者身疲力盡，望而嘆之，趁其不意，操作人員松手放繩，燈順繩而下，搶燈者一擁而上，人疊人，動腳動手，一座2米高的燈頓時五馬分體，撕得破碎，有人搶到了呂布頭，有人搶到了呂布腳，有人搶到了皇帝頭……總之，喧嘩的聲音充滿了整個祖祠，參加搶燈者必須搶到燈上的東西，哪怕是一片紙也好，就意味著來年平安，做什么都順利和平安。

  元宵節(jié)的開燈是蘭巷吳氏尋常歲月中的一抹最亮的光芒，是子子孫孫濃墨重彩接力傳承的一筆，濃濃地烙在人們心中，生生不息。

吳文鋒撰稿