“大賢秉高鑒,公燭無私光”出自唐朝詩人孟郊的《上達(dá)奚舍人》。其實這首《上達(dá)奚舍人》是求推薦的一首詩,主體內(nèi)容就是講,我有才華,但是不為世人所容,所以請達(dá)奚舍人您汲引提拔我。這里頭呢,涉及到兩個典故:一個叫“高鑒”,一個叫“公燭”。
先說“高鑒”!拌b”就是鏡子嘛。相傳,秦始皇曾經(jīng)有過一面鏡子。這個鏡子,不僅僅能夠照出人的形象,還能照出人的五臟六腑,還能夠照出人的善惡忠奸。所以,此后明鏡也罷,高鑒也罷,就用來形容人明察秋毫,洞察隱微。那“公燭”又是怎么回事呢?所謂“公燭”,就是公家的蠟燭。這個也有一個典故,說中國古代有一個姓李的官員,收到一封來信,當(dāng)他看到信中提及家事的內(nèi)容時,他趕緊把公家的蠟燭熄滅,點上自己的蠟燭來看這封信。這當(dāng)然是大公無私的典范。所以,孟郊原詩的意思就是說,希望達(dá)奚舍人能夠明察秋毫,能夠大公無私,能夠賞識他、提拔他。但是,習(xí)近平總書記在紀(jì)念周恩來同志誕辰120周年座談會上再引用這句話,是做了新的引申的。什么引申呢?你想,“高鑒”就是鏡子,不僅是照別人,更是照自己的呀。周恩來總理是嚴(yán)于律己的,所以他會時時攬鏡自照,其實就是時時反省自己,不讓自己有任何瑕疵。那蠟燭又是怎么回事呢?這個蠟燭不僅僅意味著小東西、小利益,更意味著個人那顆私心。周恩來同志又是大公無私的,這個就是新時代的“大賢秉高鑒,公燭無私光”,是指像周恩來同志那樣的中國共產(chǎn)黨人是如此地嚴(yán)于律己,是如此地大公無私。
毛澤東主席在長征期間寫過一首詩,《七律·長征》,開篇就講“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬水千山只等閑”。萬水千山怎么可能不難呢?但是因為紅軍戰(zhàn)士不是為個人利益而戰(zhàn),而是為民族利益而戰(zhàn),為人民利益而戰(zhàn),所以才能不畏艱辛、勇往直前。這也充分證明了我們經(jīng)常提到的那句話:“只有無私才能無畏,只有無私才能有為!绷(xí)近平總書記引用這句“大賢秉高鑒,公燭無私光”,不僅僅是緬懷周恩來總理嚴(yán)于律己、清廉無私的高尚人格,更是要勉勵今天的共產(chǎn)黨人要不忘初心、大義擔(dān)當(dāng)! 來源:光明日報
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