嘿嘿，經(jīng)常罵人家“八婆”，你知道“八婆”的來(lái)歷嗎？

suniay · 發(fā)表于 2011-6-9 22:05:31

嘿嘿，經(jīng)常罵人家“八婆”，你知道“八婆”的來(lái)歷嗎？

由于長(zhǎng)期受封建禮教“男尊女卑”、“女子無(wú)才便是德”的影響，除大戶人家外，一般人家的女孩是沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書接受教育的，于是大多淪為文盲。一部分女性為人丨妻母后，因生活所迫，不得不找一些職業(yè)謀生，但一無(wú)知識(shí)，二無(wú)技術(shù)，怎么辦？于是，一些人便專門干起低微又與日常生活息息相關(guān)的行當(dāng)，常見(jiàn)的有媒人婆、接生婆、挽面婆、舂米婆、洗衫婆、擔(dān)擔(dān)婆、食奶婆、姑仔婆，這八大類，統(tǒng)稱“八婆”。

“媒人婆”
   舊時(shí)當(dāng)媒人的婦女，多數(shù)知識(shí)淺陋，文化不高。平時(shí)，她們要四處串門，打聽(tīng)哪一家的閨女未嫁，哪一家的后生未娶，家中老少如何，是窮是富，從事什么職業(yè)等，要了解得一清二楚，所以落下了“八卦婆”的謔名。
“東街說(shuō)，西街跑，老身全憑一張口”，男女能成好事，多靠“媒人婆”的一張巧嘴。但也有些不負(fù)責(zé)任的，七講八騙，單純撮成，撈取“媒人錢”，騙吃騙喝，以致“亂點(diǎn)鴛鴦譜”，受人鄙笑，因此“媒人婆”一詞也含些貶意，民諺“媒人嘴，放狗屁”、“媒人要吃十八頓”等即由此來(lái)。
   社會(huì)進(jìn)步了，人們的婚姻觀念早已改變，自由戀愛(ài)成為時(shí)尚，但“媒人婆”并沒(méi)有消失，仍是各類婚姻介紹所的補(bǔ)充。尤其在一些偏僻的農(nóng)村，“媒人婆”的行走仍然可見(jiàn)。

   “接生婆”
   過(guò)去，婦女臨盆分娩大多請(qǐng)“接生婆”到家中接生。汕尾風(fēng)俗，女人分娩，其他人一律不準(zhǔn)踏進(jìn)產(chǎn)房，就是產(chǎn)婦的丈夫、婆婆也只能守候在產(chǎn)房門口，不得隨意入內(nèi)。否則，可能有“沖犯胎氣”之嫌，而且產(chǎn)婦的血污晦氣也不利于旁人。因此，產(chǎn)房里只有“接生婆”在操弄。
   在舊時(shí)代，接生用具是破碗片、舊剪刀、舊木盆和洗了又用用了又洗的舊破布等，碰到難產(chǎn)時(shí)，“接生婆”唯有燒香跪拜，請(qǐng)神佛保佑，求祈“是男是女早降生，也免使老身費(fèi)猜疑……”，所以俗語(yǔ)說(shuō)：行船討海三分命，生子女人沒(méi)半成。孕婦產(chǎn)后要吃用何包蛋煎制的“酒碗”“壓腸”；生男的吃4粒、生女的吃2粒�！熬仆搿眰溆卸�，一份給產(chǎn)婦，另一份給“接生婆”，以示感謝犒勞。

   “挽面婆”
   所謂“挽面”，是一種利用紗線來(lái)拔除臉上汗毛的美容方法。從事這一行業(yè)的女性，稱為“挽面婆”。挽面時(shí)，挽面婆首先在女子的臉上抹粉，作潤(rùn)滑之用。然后，雙手拉開一條結(jié)成圓圈的紗線，另一頭用牙咬著，交叉在女子的臉上“絞”。家境較好的婦女，每隔一兩個(gè)月就要“挽面”一次，一般家庭也至少在過(guò)年、清明、端午、中元之前“挽面”，大家習(xí)以為常。
   依照汕尾舊時(shí)的習(xí)俗，女性到了15歲，就要 “挽面”以作“開面”，民間叫“出花園”，類似今天的“成人禮”。女孩第一次“挽面”，要邀請(qǐng)多子多孫的老婦人動(dòng)手，如果這位老婦人不會(huì)，只要做做樣子，再另外請(qǐng)“挽面婆”完成。女子出嫁前也要請(qǐng)老年婦女“挽面”。這個(gè)“挽面婆”，一般都是鄉(xiāng)里較有威望的老年婦女，比較“好命”，子孫多，講衛(wèi)生。
“挽面”近年來(lái)又漸漸興起，在陸豐東海、海豐海城等地就開有“挽面店”。

   “舂米婆”
   “舂米婆”是指舊時(shí)期專門幫人舂米的女人。舂米，談不上什么工藝，過(guò)程也并不復(fù)雜，但絕對(duì)是個(gè)力氣活。一口臼，用一塊大整石鑿成。它形同一只巨大的酒盅，臼口的直徑不小于 70 ~ 80 公分。一只大的石臼，一般要四個(gè)人才能抬得動(dòng)它。臼內(nèi)鑿有螺紋，臼的身子須埋在地下，臼口露出地面，四周泥土整平夯實(shí)，以便于清掃。在臼的上面，架著用一棵大樹段做成的“碓身”，“碓”的頭部下面有桿杵，杵的嘴子上按了鐵牙�！绊浴倍堑闹胁�，兩邊有支撐翹動(dòng)的橫桿，“碓”尾部的地下挖一個(gè)深坑，當(dāng)把重心移到“碓”尾并將其向坑里踩壓下去，“碓”頭即抬了起來(lái)，然后舂下去，抬起來(lái)，再舂下去，就這樣機(jī)械地重復(fù)，便是舂米。碓臼上面橫著一根木桿或竹桿，供舂米的人扶手。熟悉的老手，有時(shí)會(huì)連續(xù)不斷跑跳著舂了起來(lái)；有的“舂米婆”還在身后背起自己的孩子以增加重量，舂起來(lái)更有力。一臼米舂下來(lái)，人早已經(jīng)汗流浹背。所以，舂米一定是很有氣力的人才能夠勝任。

舂出第一遍的米是糙米，先去了稻殼。如果有鼓風(fēng)車，只要把糙米倒在風(fēng)斗的斗子里，搖出風(fēng)來(lái)，米就會(huì)從風(fēng)斗下面的漏槽里流出來(lái)，稻殼隨風(fēng)吹到一邊。有的干脆就拿到外面在風(fēng)頭里去揚(yáng)，用一小巴斗把盛著的糙米舉過(guò)頭，一點(diǎn)點(diǎn)的慢慢倒下來(lái)，借助自然風(fēng)把稻殼揚(yáng)開。然后，還要再舂上一到二遍；然后，才用篩子、簸箕精加工。
   碾米機(jī)出現(xiàn)后，“舂米婆”徹底退出歷史舞臺(tái)，也讓“舂對(duì)”這一曾經(jīng)與所有人的生活息息相關(guān)的工具成了收藏文物。曾聽(tīng)原汕尾政協(xié)文史委周波老人講，某年，臺(tái)灣有民俗博物館專門派人員到陸豐八萬(wàn)鎮(zhèn)運(yùn)去舂米石器具作收藏一事。

   “洗衫婆”
   “洗衫婆”，顧名思義就是指專門幫別人清洗衣服、被帳的婦女。在舊社會(huì)，汕尾據(jù)港口之利成繁華地，有“小香港”之稱，華僑多，商戶多，富人也多，這些人普遍對(duì)衣著比較講究，所謂“先見(jiàn)衣冠后見(jiàn)人”，富裕人家穿的是綾羅綢緞，一般人家也是衣冠整潔。為圖個(gè)人方便，他們寧可在其他方面省吃儉用，也舍得花錢請(qǐng)人洗衣服，并要求漿燙。因此，汕尾的“洗衫婆”便應(yīng)運(yùn)而生，形成一種行業(yè)。
   汕尾瀕臨大海，舊時(shí)淡水缺乏，為確保衣物清洗干凈，不留污垢痕跡，“洗衫婆”常要用人工到城外山溝里挑水，工作量頗大。從“接貨”到“交貨”，一般要在一二天內(nèi)完成。遇上陰雨綿綿，衣物很難曬干，則需用炭爐來(lái)烘干或用炭火燙頭燙干，才能按時(shí)交貨。代人清洗衣物這個(gè)行業(yè)，表面看來(lái)似乎很簡(jiǎn)單，但要認(rèn)真把它做好，也不容易。舊時(shí)的“洗衫婆”如今已搖身變?yōu)椤案上吹辍崩习�。清明回鄉(xiāng)下掃墓，記者在某村竟見(jiàn)到新開的洗衣店，看來(lái)，“洗衫婆”雖退出歷史舞臺(tái)，洗衣行業(yè)卻蓬勃發(fā)展。

   “擔(dān)擔(dān)婆”
   凡專門從事以搬運(yùn)為生的中青年婦女，汕尾人稱為“擔(dān)擔(dān)婆”，也有叫“擔(dān)腳婆”的，男的則稱“腳夫”。汕尾歷史上“擔(dān)擔(dān)婆”的出現(xiàn)是跟港口的發(fā)展息息相關(guān)的。汕尾地區(qū)地處碣石灣畔和紅海灣畔之間，港口條件優(yōu)越，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，與香港的商貿(mào)聯(lián)系尤其密切。加之汕尾境內(nèi)水系發(fā)達(dá)，陸豐有螺河、烏坎河，海豐有黃江、赤石河，這些水系將山區(qū)與港口連在一起，促進(jìn)了商業(yè)繁榮�？蜕淘萍浳镞\(yùn)輸繁忙，因而亦帶動(dòng)了搬運(yùn)行業(yè)的發(fā)展。一些家庭經(jīng)濟(jì)比較困難的婦女，為了解決溫飽問(wèn)題，便紛紛走出家門投身搬運(yùn)行業(yè)，當(dāng)上了“擔(dān)擔(dān)婆”。
   汕尾舊時(shí)規(guī)模較大的商鋪行口，都有固定的搬運(yùn)隊(duì)伍，遇到大批貨物起落時(shí)，重量較輕的由“擔(dān)擔(dān)婆”負(fù)責(zé)搬運(yùn)，按勞付酬，多勞多得。其中一些體積較大、比較笨重的機(jī)械設(shè)備和鋼材、水泥、糧食、紙張等貨物，因勞動(dòng)強(qiáng)度大，則由身強(qiáng)力壯的男工搬運(yùn)。也有些“擔(dān)擔(dān)婆”，干脆跑單干，搬運(yùn)一些零星、小量貨物或行李。她們每天早出晚歸，手拿一條竹扁擔(dān)、一捆麻繩或一擔(dān)竹籮，整天守候在輪船碼頭旁邊，每當(dāng)客、貨輪靠岸后，她們便爭(zhēng)先恐后跑上船去招攬生意。做擔(dān)腳是一種重體力勞動(dòng)，其先決條件必須是年富力強(qiáng)。其每天勞動(dòng)所得雖不豐厚，但一日兩餐亦勉強(qiáng)可以維持。由于貨輪來(lái)貨時(shí)間不確定，有時(shí)寒冬臘月，深更半夜，接到老板消息，也只能頂風(fēng)冒雨連夜出動(dòng)。

   “食奶婆”
   專門用自己的乳汁為人喂養(yǎng)嬰兒的中、青年婦女，古代稱為“乳娘”，汕尾話稱為“食奶婆”或“奶婆“。舊社會(huì)，百業(yè)蕭條，民不聊生，有些家境貧困的壯年婦女，因生育兒女多，為了減輕丈夫的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，解決生活窘境，有的分娩后不久便忍痛將親生骨肉賣給那些無(wú)生育能力的富裕人家做兒子或嫁出去當(dāng)童養(yǎng)媳，有的則自己出來(lái)兼給人當(dāng)“奶婆”。