【品清湖第四期】簫鼓追隨春社近（民俗）

城區(qū)文聯(lián)

簫鼓追隨春社近

胡德鋼

　　早上才六點多鐘，隱隱約約的鑼鼓聲和鞭炮聲便由遠而近，漸漸變得熱鬧喧囂起來，特別是鞭炮聲，聽起來更是猛烈異常，還間隔的伴著數(shù)聲巨響。我坐起，從五樓的窗口望出去，不遠處的街道口煙霧彌漫，一支有老有少，身著各式服飾的隊伍正從中穿行而出。妻說，那就是陸城游神活動的隊伍。

　　早就聽說陸豐的游神活動是極為普遍的，像南塘、博美、潭西等鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有這種活動，但論舉辦的規(guī)模和頻率，那就要數(shù)陸城了。陸城幾乎每年都會舉辦游神活動，以正月十八、十九居多，也曾見過其中一些游神活動，規(guī)模不一，有的較為簡單，一尊神像，一支舞獅隊和幾十人手，便可湊成游神的隊伍；有的則規(guī)模浩大，神靈眾多，出動的車隊、樂班、參與人數(shù)可達幾百近千人之多。印象中較為深刻的一次，是幾年前的正月十九，那時我剛好租住在霞溪社區(qū)靠近北堤路的地方，而北堤路正好是每年陸城游神隊伍巡游活動的必經(jīng)之地，于是便目睹了一場規(guī)模浩大，場面壯觀甚至說是驚心動魄的游神活動。

　　炮聲轟響之中，游神的隊伍還未到來跟前，便有專門的治安人員穿著制服戴著頭盔，騎著警用摩托，組成車隊緩緩地在前面開道，維持秩序。接著便有一些二十上下的年輕人，兩人一組，騎著摩托車，腳踏板處放著滿箱的小排鞭炮，乘坐的那人一手執(zhí)一根點燃了的大香柱，一手不斷地抓起鞭炮，點燃，扔到路面扔到巷口，啪啪地爆響，兩旁圍觀的人們便躲開，讓出道來。然后便是舞獅和舞龍的隊伍，在哐當哐當咚咚咚有節(jié)奏的鑼鼓敲打聲中，伴著劈哩啪啦的鞭炮，一邊揮舞著獅與龍的道具，不斷變換著表演的動作，一邊向前緩緩地行進。

　　龍獅隊的后面，是馬頭鑼和鼓，以及幾個豎起的小燈籠和十幾面描金繡銀的五彩豎旗，緊接著的是一個由車輛改裝而成的方形案臺，臺上一面大匾額，上書燙金大字，顯眼異常：“陸城城隍大老爺出巡”，案臺的前后皆有身著紅紫色長褂的理事人員護送。接下來的是一長溜緩慢而行的汽車隊，款式摻雜，以中高檔小橋車為主，似乎是社區(qū)內(nèi)的富裕人家主動參與其中，每輛車的車頭都披有大紅花和紅布，布上有“巡游活動專用車”的字樣，車輛足有二十幾輛之多，形成一條長龍，慰為壯觀，車隊中還有一只標有“理事車”的巴士，里面坐著一些上了年紀的老者，估計應(yīng)該是理事會的領(lǐng)導級人物。依著車隊而來的隊伍，人員肅穆，鑾轎莊嚴，原來，那是游神活動的主角——陸城城隍大老爺?shù)牡氖プ搅耍庌I紫木金邊，精雕細刻，堂皇精致，鑾轎內(nèi)安放著城隍大老爺?shù)纳裣?，?jù)說，巡游活動未開始前，是要由長老級理事人物經(jīng)過專門儀式把神像從廟里請進這種特制的鑾轎里的。鑾轎的外觀雖然是橋的樣式，但底部裝有輪子，可以推動，省卻了人力扛抬之累。鑾轎有好幾乘，除城隍大老爺外，其他的是何神靈，我并不曉詳情，據(jù)旁觀村民講，是天王大帝、媽祖娘娘之類社區(qū)內(nèi)人們?nèi)粘９┓畹闹T神列圣，每臺鑾橋的周邊照例是身穿紅紫長褂的理事人員護送著前行。

　　跟著諸神鑾橋而行的，便是整個游神活動中最具觀賞性的隊列了：有各式景觀彩車，車上有玉面粉腮、畫眼描唇的小女孩，穿戴著各類表演的發(fā)具服飾，或坐或站擺著不同的姿勢，煞是吸引觀眾的眼球；有各式樂隊戲班，西洋樂隊身穿現(xiàn)代制服，戴著禮帽墨鏡，敲擊出現(xiàn)代歌曲，傳統(tǒng)戲班身穿舊式長袍，吹簫拉弦奏著古老潮樂；有各式綾羅綢緞的橫幅錦旗彩標，鑲邊描金，每幅錦標之上都寫著諸如“闔境平安”、“國泰民安”、“五谷豐登”、“財丁興旺”、“恭喜發(fā)財”之類的字眼，并由兩個穿禮服的女孩一前一后抬著；還有顫悠著扁擔，挑著花籃的小姑娘……各個隊列各演其藝、各發(fā)其聲、各司其職、各盡其能，一時聲色俱全，讓人眼花繚亂，大有耳目應(yīng)接不暇之感。

　　觀游神活動最憾人心神之處，莫過于隊伍中的兩種車。一種是禮炮發(fā)射車，車上裝有專用的禮炮發(fā)射裝置，狀如排列著的火箭炮筒，一個小伙子不斷的地按動開關(guān)，隨著“嘭嘭”的巨大轟炸聲響，發(fā)射筒中便高速噴出大量彩紙，從高空中飄飄揚揚地灑落下來，落在屋頂上、樹梢、路面和觀眾的身上，觀眾便會跟著每聲炮響喧嚷歡呼起來。另一種就更有震懾力了，一只大貨車，車上裝滿了鞭炮，巡游至每一社區(qū)，便有人員從車上搬下大量的鞭炮燃放，與此同時，隊伍經(jīng)過之地，不論是商家還是民戶，除了在門口設(shè)案供上祭品外，同樣會燃上一圈鞭炮以圖吉利。于是車隊到處，伴著喧天的鑼鼓，火光閃動中大炮小炮齊鳴，震耳欲聾，硝煙彌漫，炮灰飄蕩，幾成霧都，據(jù)聞每次游神活動所耗費的鞭炮須以噸計。　　

　　“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存?！苯昵瓣懘笤娙司驮绱藢戇^，看來游神活動應(yīng)該是一個很古老的民間習俗了吧。然事后閑坐，跟一些朋友談及陸城的游神活動之事時，眾人言辭間卻褒貶不一：有的說此舉繼承了悠久的歷史傳統(tǒng)民俗，為民祈福，蘊含著濃厚的鄉(xiāng)土風情，增添了節(jié)日的熱鬧氣氛，讓人們得到了更多歡樂；有人卻說連續(xù)被炮聲從早到晚吵了兩天，沒能休息好；有的說上班路上被堵在路口許久，最后只能選擇繞道而走，差點遲到；有的說家住在路邊，隊伍過后屋里滿是炮灰，門口紅紅綠綠的炮紙足足有幾寸厚……看來，朋友們抱怨的主要是燃放鞭炮帶來的擾民問題，我在網(wǎng)絡(luò)上查找了一下視頻資料，發(fā)現(xiàn)廣東汕頭、潮州等都有游神的習俗，他們照樣敲鑼打鼓、吹拉彈唱、彩車錦旗，熱鬧非凡，但卻并沒有震天的鞭炮和彌漫的硝煙，這也許是個可供借鑒的做法。最后，還是一個當記者的朋友做了恰當?shù)目偨Y(jié)：古老的民間習俗，我們應(yīng)該傳承下來，但一些方式，我們也應(yīng)該與時俱進。誠然，我們希望陸豐有更多民俗得以繼承發(fā)揚，但也希望民俗活動的形式可以更加人文化、人性化，為廣大民眾們喜聞樂見而不擾民。

　?。ㄗⅲ捍宋膶懹趲啄昵?，文中內(nèi)容描述為游神活動舊況。近幾年來，隨著國家對環(huán)保問題的重視，我市創(chuàng)文工作的開展以及社會民眾素質(zhì)的提高，游神活動已經(jīng)只聞鑼鼓不見硝煙，巡游過程的管理也是井然有序，這體現(xiàn)了一座城市顯而易見的進步?。?/div>