【品清湖第三期】今 古 奇 觀 貫 古 今 ——文化之旅城區(qū)行東涌捷勝采風(fēng)行記（散文）

城區(qū)文聯(lián)

今 古 奇 觀 貫 古 今

——文化之旅城區(qū)行東涌捷勝采風(fēng)行記

王萬(wàn)然

    “饒宗頤，饒宗頤！”車(chē)未停穩(wěn)，來(lái)自潮州的詩(shī)人就大叫起來(lái)。

    原來(lái)，他們認(rèn)出東涌民俗文化館第二道大石門(mén)上的“德豐堂”三個(gè)大字是饒宗頤題的。今年九十八歲的饒宗頤是國(guó)學(xué)大師、西冷印社社長(zhǎng)，韓山師院杰出校友。在異鄉(xiāng)能看到老鄉(xiāng)兼校友的字跡，怎不興奮！

    下車(chē)后只見(jiàn)民俗研究專(zhuān)家、該館負(fù)責(zé)人翁烈輝在等候。他向客人介紹說(shuō)，饒宗頤題字落款一般用號(hào)——“選堂”，這次寫(xiě)了本名。

民俗館位于汕尾市城區(qū)東涌鎮(zhèn)品清湖畔，距汕尾火車(chē)站幾分鐘車(chē)程，是汕尾市民間文化的品牌之一。旅港企業(yè)家黃瑤先生斥資5000多萬(wàn)元建造，歷時(shí)五載。占地1.5萬(wàn)平方米，總建筑面積1.3萬(wàn)平方米，似宮、似殿又似閣，前有廣場(chǎng)，中有殿堂，后有花園，氣勢(shì)恢宏，構(gòu)思巧妙。是我省第一座建筑規(guī)模較大的民辦民俗文化館。主體建筑屬“三進(jìn)五間開(kāi)”格式。建筑風(fēng)格南北兼具，凸顯人文情懷。二門(mén)外墻有石刻浮雕，內(nèi)容是沿海農(nóng)民的曬鹽生活寫(xiě)照。東廂薈萃啟功、曹寶麟等名家字畫(huà)；西廂專(zhuān)辟民俗場(chǎng)景，40多組由雕塑家曾海生創(chuàng)作的反映地方民俗風(fēng)情的人物雕塑作品吸引著人們的眼球，引人入勝。尤其是雕塑作品中同時(shí)融進(jìn)了勞動(dòng)、生活器具的實(shí)物，增添了逼真感。

    該館我來(lái)過(guò)多次，有一次是2010年10月，廣州、東莞、汕頭的作家應(yīng)市委副書(shū)記卓志強(qiáng)邀請(qǐng)來(lái)訪(fǎng)，恰好該館舉辦“汕尾市愛(ài)國(guó)主義教育基地揭牌暨‘德慶長(zhǎng)青杯’書(shū)畫(huà)邀請(qǐng)展開(kāi)幕”，一起參加這次盛事。

    東涌民俗文化館是汕尾日?qǐng)?bào)社與城區(qū)委宣傳部聯(lián)合舉辦的“汕尾文化之旅城區(qū)東涌捷勝行”的第一站。來(lái)自珠海、汕頭、潮州、揭陽(yáng)的作家朋友也應(yīng)邀參加采風(fēng)。區(qū)委宣傳部更是不遺余 力，區(qū)委常委、宣傳部長(zhǎng)劉元海還專(zhuān)門(mén)事先到東涌、捷勝鎮(zhèn)踩點(diǎn)，并全程陪同。

捷勝的第一站是得道庵。得道庵位于捷勝鎮(zhèn)郊區(qū)“海岸第一山”的山腰。據(jù)說(shuō)在明崇禎年間，捷勝朱氏惠玲姑娘一生不嫁，在曲徑幽靜的云山護(hù)國(guó)鎮(zhèn)海山巖中，供奉道教仙祖元始天尊。她在洞中長(zhǎng)年燃啟神燈，虔誠(chéng)修煉仙道。期間有獨(dú)行僧人云游至此，見(jiàn)此地幽雅清靜，是修禪得道的好地方，遂經(jīng)乞緣，同惠玲朱姑搭建宮寺，供祀佛家祖師如來(lái)釋迦與道教仙祖元始天尊。后來(lái)發(fā)展成了云山寺。不久，惠玲仙姑勤奮修煉而得道成仙。信眾為尊紀(jì)開(kāi)山祖師朱氏惠玲，以佛道之謂，稱(chēng)號(hào)釋惠玲仙姑，云山寺遂改名得道庵，寓意朱姑得道的地方。得道庵以環(huán)境優(yōu)美、人文景觀眾多而聞名，吸引了不少官員名仕、文人墨客慕名前來(lái)，豪情興起時(shí)少不了揮毫題詞，因而留下了摩崖石刻。大凡來(lái)捷勝游玩的客人，一定要到得道庵來(lái)領(lǐng)略它一番古樸高雅的人文風(fēng)景。

    我也來(lái)過(guò)多次。記得第一次是二十多年前，汕尾建市不久，我跟市教委副主任、市詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、市作協(xié)主席蔡楚標(biāo)陪客人來(lái)參觀。載我的司機(jī)把車(chē)開(kāi)到城隍廟門(mén)口，看到?jīng)]人，發(fā)覺(jué)搞錯(cuò)了，便掉頭到得道庵去找他們。副鎮(zhèn)長(zhǎng)、捷勝詩(shī)社社長(zhǎng)何大海他們接待。第二次是上世紀(jì)九十年代，我到報(bào)社當(dāng)副總編后，藏書(shū)家蔡錦明找我，說(shuō)與何大海約好去捷勝。我寫(xiě)了《訪(fǎng)捷勝詩(shī)詞社》兩首：

    其一：“魚(yú)市魚(yú)腥詩(shī)未腥，滿(mǎn)墻書(shū)畫(huà)墨香清。云山結(jié)伴尋佳景，大海邀吾論世情?！?/div>

    其二：“魚(yú)市天橋覓詩(shī)社，騷人意味總想投。城隍廟讀陰陽(yáng)理，得道庵看禍福謀。喜賞石巖生骨氣，笑譏泥筏欠風(fēng)流。三杯落肚紅塵破，海闊天空任我游?！?/div>

    山門(mén)后面兩側(cè)石刻是得道庵八景詩(shī)。正在大家拍照的時(shí)候，捷勝鎮(zhèn)的宣傳委員黃曉玲、文化站老站長(zhǎng)劉堯和何大海等來(lái)了。

    見(jiàn)到何大海，我就偷笑了。他當(dāng)了鎮(zhèn)委副書(shū)記、人大主席后，調(diào)到區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部，退休后專(zhuān)職當(dāng)詩(shī)社社長(zhǎng)。詩(shī)社從魚(yú)市搬到一位港商的老房子。他也成了捷勝文化的代言人，多次代表官方負(fù)責(zé)向客人介紹捷勝歷史文化和民間習(xí)俗。每次到捷勝參加集體活動(dòng)，我都會(huì)見(jiàn)到他。這次，他肯定又是來(lái)當(dāng)導(dǎo)游了。由于他專(zhuān)注詩(shī)詞創(chuàng)作和研究，講究完美格律，注重書(shū)面語(yǔ)讀音，習(xí)慣成   自然，久而久之，一出口，就文縐縐了。

    這時(shí)，得道庵的師傅出來(lái)迎接。過(guò)了“虹橋捷步”，就是“點(diǎn)頭”石。虹橋的下面以前應(yīng)該是流水，現(xiàn)在已經(jīng)變成枯草地。前殿正在做功課，我們繞過(guò)去，旁邊有個(gè)小廟，走近一看，是祀奉注生娘娘的。得道庵大門(mén)上有“得道庵”三字，在上面一層還有“勝地靈巖”四個(gè)大字。旁邊有個(gè)窟窿，原來(lái)“壁澗流泉”，就是在石壁中流出清澈的泉水，由于水質(zhì)甘甜，附近人家要來(lái)舀水，庵里便把泉眼圍起來(lái)，并做了鐵門(mén)鎖住，鐵門(mén)下的石頭好像兩只烏龜。往山上，就是“石船泛陸”，本來(lái)好端端的一塊像舢板一樣的石頭，現(xiàn)有好事者在石頭上面建了一棟小樓房，也就是我詩(shī)里頭笑譏的“泥筏”。再往上面，巖石下面擺放了好多神佛瓷像，絕大多數(shù)是觀音的。有人說(shuō)，這些神佛拜了以后，不敢丟掉，便要請(qǐng)出來(lái)放在這里，有時(shí)候要三問(wèn)四問(wèn)神佛答應(yīng)了才能請(qǐng)出去。故有“請(qǐng)神容易送神難”的說(shuō)法。

    同行的說(shuō)能上后山更漂亮，因時(shí)間關(guān)系，行程沒(méi)有安排。兩三年前和文友去過(guò)，看到了一塊巨石被當(dāng)成石公石婆，寫(xiě)了一首《得道庵的石頭》：“一人得道，石頭成仙/得了道的石頭，真神/浮上陸地，云煙滿(mǎn)載/神了的石頭，突然老了/眉發(fā)飄拂白云/石公公石婆婆瞇著/雙眼，看石狗湖的/水，眉清眼秀”。

而向往已久的黎明洞，卻未睹真容，雖然我創(chuàng)作《汕尾詩(shī)話(huà)》時(shí)寫(xiě)了一首詩(shī)：“隱居石厝斷囂聲，挺卒推車(chē)酒縱橫。碣石灣頭云水怒，黎明洞里盼黎明?！苯袢罩星『脧浹a(bǔ)遺憾。

黎明洞的名是廖天佐起的。

    廖天佐(1602—1681)，號(hào)一窯天居士，祖居海豐縣甲子（今屬陸豐市），隨父經(jīng)商到海豐縣捷勝（今屬汕尾市城區(qū)）。十余歲考得秀才，幾次鄉(xiāng)試皆因考官索賄不遂而遭排棄。激憤之余，遂棄絕功名之念，隱居捷勝海濱一座海撥僅10多米的小山崗下石厝洞，與當(dāng)?shù)匚挠殉鸵髟?shī)。石厝洞橫亙一塊扁平如蓋的巨巖，在10余塊大石支撐壘疊下構(gòu)成一個(gè)面積約300多平方米的洞。東南及西北各有一個(gè)2米高、1米余寬的天然巖門(mén)。由于支撐的巨石之間有縫隙，使得陽(yáng)光及風(fēng)從中透入，冬暖夏涼，不漏不濕，空氣充盈。面對(duì)南海萬(wàn)里汪洋，波濤澎湃，早觀日出，晚觀落霞，夜聽(tīng)濤聲和漁歌，可算超脫愜意。但廖氏畢竟凡心未灰，雖居海隅石室，猶念社稷蒼生。粉望有朝一日，吏治澄清，國(guó)運(yùn)昌盛，猶如黑夜終將消逝，黎明可望到來(lái)。因此他將石厝洞改名為“黎明洞”。不久，祖籍淮南的南明總兵劉鍔，因遭奸佞排斥，又不愿降清，乃棄家奔依故友捷勝所守備，由此結(jié)識(shí)廖天佐，一見(jiàn)如故，遂同避居于黎明洞，人稱(chēng)黎明洞二名士。清康熙初年劉鶚?lè)汉Ｍ多嵆晒Χ?。走進(jìn)洞里，一片漆黑，但有四處光線(xiàn)進(jìn)來(lái)。隨著最大的光線(xiàn)，摸黑往平坦的北門(mén)，洞內(nèi)有張床，睡著一個(gè)男子。出了北門(mén)，茂密的草木中有一條小徑。回頭一看，洞口的巨石間砌了一個(gè)小門(mén)，石門(mén)框、門(mén)額上橫刻“閫外光華”四個(gè)大字，門(mén)聯(lián)曰：“德仰泰山千古在；名留石洞萬(wàn)年芳”。大家都不知道“閫”是什么意思，百度一下，有“門(mén)檻”的意思。大概是指這里就是捷勝所城外的風(fēng)光所在。

    黎明洞作為人文遺址，還在于摩崖石刻，尤其是廖天佐的缺字詩(shī)和僅剩下內(nèi)外兩個(gè)方框的棋盤(pán)、明萬(wàn)歷年間抗倭名將劉松（字壽山，海豐縣人）的七律《游石山》等?？上o(wú)路可走，暫留遺憾。

    參觀完黎明洞，便進(jìn)捷勝所城。

捷勝鎮(zhèn)素有“六百年城大雅鄉(xiāng)”的美稱(chēng)。明洪武二十八年（1395年）都指揮花茂筑城設(shè)衙，以資庶民聚居供軍士屯駐。據(jù)《大清統(tǒng)一志》載，碣石衛(wèi)置于洪武二十二年，轄中、左、右、前、后五個(gè)內(nèi)所及甲子、捷勝、平海三個(gè)千戶(hù)所，后割海豐所歸碣石衛(wèi)。二十七年，花茂建碣石衛(wèi)城。從設(shè)置衛(wèi)所到建城距離時(shí)間有七八年，這個(gè)“建城”應(yīng)該是“建成城”的意思。捷勝別稱(chēng)罾城。為什么叫“罾城”呢？罾，就是用木桿或竹竿支撐的方形大魚(yú)網(wǎng)，岸邊有吊架，拉起來(lái)就可以捕撈在網(wǎng)里的魚(yú)蝦。傍海而建的捷勝所城四四方方，站在遠(yuǎn)處的高山一望，與樹(shù)立在海邊的罾很像。二十多年來(lái)，我只到捷勝參加兩次官方活動(dòng)，第一次是2008年6月，市政協(xié)文史委前往調(diào)研非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我填了一首《浣溪沙》：“雨后陽(yáng)光沐海天，天臨夏至海尤鮮。鳥(niǎo)鳴綠蔭望云煙。石狗湖前皆過(guò)客，水龜峒里問(wèn)神仙。古城訪(fǎng)古探淵源?！钡诙问?/font>2012年7月3日，隨市委書(shū)記鄭雁雄調(diào)研。從寬廣的汕遮公路右轉(zhuǎn)進(jìn)入捷勝公路又右轉(zhuǎn)就進(jìn)入了軍船頭村。我猜測(cè)，軍船頭村可能就是捷勝所軍船停泊地附近的屯兵村莊。當(dāng)時(shí)寫(xiě)了《捷勝行》：“云渡藍(lán)天海渡云，軍船頭對(duì)浪粼粼。東坑水碧沙坑綠，風(fēng)到罾城魚(yú)溯巡?！痹?shī)中沙坑村是捷勝的一個(gè)村，現(xiàn)在可是名揚(yáng)四海了。這里是五千多年前的文化遺址。早在1933年，捷勝天主教堂殷神甫在教友的協(xié)助下，在捷勝沿海的沙坑、牛肚、東坑及沙角尾等文化遺址進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)四年的挖掘、采集，共獲取石器、陶器及陶片10余箱，隨后與汕尾基督教福音醫(yī)院英籍院長(zhǎng)裴義禮合作，將文物偷運(yùn)到香港。

午餐在大家好酒樓。這個(gè)地方我也來(lái)過(guò)兩三次。一次是捷勝論壇五周年團(tuán)拜會(huì)，我當(dāng)場(chǎng)吟了一首：“心系民生捷勝壇，拍磚打鐵短長(zhǎng)彈。罾城古韻清風(fēng)播，得道庵前巨浪蟠?！边€有一次是捷勝書(shū)畫(huà)社的雅集。

    飯后的采風(fēng)主要是城內(nèi)。何大海作為“高級(jí)導(dǎo)游”，一路帶我們到古戲臺(tái)、凝波寺、蔡氏宗祠、黃百萬(wàn)大厝、公門(mén)、何氏“學(xué)海堂”、中心小學(xué)古碑刻等地，涼風(fēng)不時(shí)從街巷吹來(lái)，消散暑氣。古戲臺(tái)是城隍廟的戲臺(tái)，橫匾是“今古奇觀”。在廟門(mén)和戲臺(tái)中間，有堵高墻和一個(gè)大門(mén)，里面是飛檐，走近一看，門(mén)聯(lián)有“觀音”、“菩薩”的字樣，才知道是觀音廟，進(jìn)去一看，原來(lái)是凝波寺。問(wèn)何大海，為什么這個(gè)廟要擠在城隍廟旁邊。他說(shuō)，凝波寺的歷史比城隍廟久，建城了，觀音廟就改建了城隍廟。在“學(xué)海堂”，何氏遷閩始祖、梅州太守何旦的畫(huà)像簡(jiǎn)介說(shuō)傳有十子一女（世稱(chēng)何仙姑）。我對(duì)文友們高聲喊道：“我發(fā)現(xiàn)一個(gè)秘密，何仙姑的父親在里面。”大家聽(tīng)到“何仙姑”以后都圍過(guò)來(lái)了。何姓在捷勝是最大的姓，捷勝四萬(wàn)多人，姓何的從六百年前傳到現(xiàn)在有一萬(wàn)多，其中第九代有個(gè)人生了十四個(gè)兒子。

    告別何大海后，城區(qū)宣傳部副部長(zhǎng)呂業(yè)群神秘地說(shuō)：“去看城墻，很震撼的?！蔽也灰詾槿坏卣f(shuō)：“有什么震撼！”長(zhǎng)城、南京中華門(mén)、西安永寧門(mén)都看過(guò)，捷勝的城墻大不了和坎下城的一樣。走到巷口，建筑群中露出了一段古城墻，上面有棵榕樹(shù)，樹(shù)下是海陸豐特有的神位。從城墻邊一個(gè)棚寮的門(mén)進(jìn)去，再右拐出門(mén)，一角城墻兀立眼前，高兩米左右，長(zhǎng)只剩下幾米，叫“一角城墻”絕對(duì)沒(méi)錯(cuò)。這是保存完美的捷勝古城一角城墻。這下才知道呂部“震撼”的含義。

    在呂部的提議下，我們?nèi)チ松辰俏部春＞?。風(fēng)勢(shì)比較大，渾濁的海浪一排排輪番沖上沙灘，幾條小船停在沙灘上面，對(duì)著大海默默無(wú)言。由于有小雨點(diǎn)，大多數(shù)人避雨休息，少數(shù)到海灘留影。幾個(gè)男女作家游興未盡，拉起在沙灘上伸向大海深處的粗繩“拔?！?。海平線(xiàn)上的龜齡島一動(dòng)不動(dòng)，恍惚在等待我們?nèi)ゲ娠L(fēng)。我在心中對(duì)龜齡島說(shuō)：會(huì)的，下次。

盧若希

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城區(qū)文聯(lián)

盧若希 發(fā)表于 2020-11-12 20:38
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arun

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