相處舒服，無言也暖

別無所求

詩人顧城說：

“風(fēng)在結(jié)它的葉，草在結(jié)它的籽，我們站著不說話，就十分美好。”

到了一定年紀(jì)后，才發(fā)現(xiàn)相處不累，久處不厭是一件多么難得的事。

這首小詩，道出了人與人之間最好的樣子：相處舒服，無言也暖。

相處舒服，頻率相同

古語云：“君子之交，淡如水。”

好的關(guān)系，是高山流水，如遇知音。

不好的關(guān)系，當(dāng)好聚好散，相忘江湖。

伯牙的琴音裊裊，世人只知好聽，唯有路過的樵夫子期，聽出了泰山之巍峨，江河之浩蕩。

真正的知己，頻率一致，三觀相合，不用太多言語，不用太多討好，自有悠悠琴音，深入彼此之心。

三國時(shí)期，管寧與華歆是同學(xué)，讀書時(shí)同坐一張席子。

可是，關(guān)系再好也有差異。

比如外面有貴人的馬車經(jīng)過時(shí)，華歆便出去湊熱鬧，但管寧不理這些，一心讀書。

那天華歆回來后，管寧將席子分開，平靜地說了句：“從此，你不再是我朋友?！?br />
或許有些人會(huì)說，他太過決絕。

但其實(shí)一件小事亦可見彼此的追求不同。

人與人相處愉快的本質(zhì)其實(shí)是“跟你在一起，我不用改變那么多的原則”。

人生很貴，請(qǐng)把時(shí)間留給相處舒服的人，頻率一致，才有最美的共振。

相處舒服，親而有間

月盈則虧，水滿則溢。

一半一半，是中國人追求的最好狀態(tài)。

人與人之間，又何嘗不是如此？

太近，容易膩歪，滋生間隙。

太遠(yuǎn)，可能冷漠，少了溫情。

唐代女詩人李冶云：“至高至明日月，至親至疏夫妻?！?br />
最高處最明亮的是日與月，最親近與最疏離的也是夫妻。

電影《四個(gè)春天》中的父親母親，他們一起爬山散步，為花花草草澆水修枝，或是一個(gè)彈奏樂器，一個(gè)唱歌跳舞。

與此同時(shí)，兩人亦有各自的世界，有時(shí)候，母親坐在縫紉機(jī)前裁衣服，父親在隔壁玩樂器，鼓搗他的“玩具”。

文學(xué)家梭羅曾寫道：

“我們生活得太擁擠。因此我覺得，我們?nèi)狈Ρ舜俗鹬??！?br />
愛如氧氣，充斥在每一個(gè)無言相伴的瞬間。

倘若被彼此挨擠得滿滿當(dāng)當(dāng)，只會(huì)喘不過氣，何談感受？

最好的關(guān)系，是“你眼前有高山，我目下有流水，我們各自在一起，也各自有天地。”

相處舒服，無言也暖

作家林清玄曾說：“最好的表達(dá)是沉默，而不語言?！?br />
有時(shí)候，和一些人單獨(dú)相處，一旦沒話說了就會(huì)尷尬，會(huì)沒話找話。

但真正舒服的關(guān)系，既可以講廢話，也可以不說話，不必尷尬，因?yàn)槎谩?br />
蘇東坡被貶黃州之時(shí)，夜里的月光悄然入戶，他欣然起身，與友人張懷民一同散步賞月。

月光如水，竹柏的光影如水中的藻荇，心中雖有萬千思緒，但也無需多言。

那一夜的孤獨(dú)，那一夜的無言相伴，就如星光，足以點(diǎn)亮漫長(zhǎng)幽暗的時(shí)光。

有時(shí)候，沉默不是冷漠，而是溫柔。

相處舒服，無言也暖。

歷世事艱難之后，才明白人生有太多事難以向外人道也。

比起表達(dá)，更明白傾聽的重要。

“隔天涯之遙，而不生疏；居咫尺之地，而不狎昵?！?br />
對(duì)有些人來說，無言也是一種默契。

“如果你來訪我，我不在，請(qǐng)和我門外的花坐一會(huì)兒?！?br />
和相處舒服的人在一起，便是如此。

如與草木相坐，如沐春光，如浴星光，無言亦生暖，安靜且歡喜。