龍脈伴鳳河 麒麟山上現(xiàn)云臺(tái)——海豐云臺(tái)禪寺人文大觀

汕尾老顛

                                          

云臺(tái)禪寺位于海豐縣西部圓墩林場的麒麟山南端，至今仍在建設(shè)還未正式開觀之際，已是慈善先行，秉承該寺開山祖師又果老和尚的人間佛教、扶貧幫困的精神，通過調(diào)研，根據(jù)當(dāng)?shù)貓A墩小學(xué)的教學(xué)環(huán)境差、條件簡陋、設(shè)施落后等現(xiàn)狀，計(jì)劃籌資三十多萬為其改善?，F(xiàn)已投資十幾萬元鋪設(shè)了學(xué)校廣場和部分教學(xué)設(shè)施。下來，還計(jì)劃對(duì)周邊村莊的貧困孤寡老人進(jìn)行慰問扶助。該寺主持釋新明表示，本寺將繼承和弘揚(yáng)又果師傅“慈悲喜舍，熱心公益”的宗旨，利用寺院這個(gè)特殊的平臺(tái)，凝聚廣大信眾之力量，打造以慈善為主題的佛教文化，更好地服務(wù)社會(huì)。
　　云臺(tái)禪寺與海豐縣城相距40多公里。在名剎古寺星羅棋布的海陸豐，該寺屬于后起之秀，建寺僅有五年多的歷史。但它特殊的地理位置和數(shù)百年來有關(guān)麒麟山神秘莫測的神奇?zhèn)髡f流傳至今，特別是幾年前與高僧又果和尚的因緣際會(huì)，造化之下老和尚選擇在此興建云臺(tái)禪寺，并于建寺四年后在該寺圓寂的莊重盛況等等機(jī)緣巧合，使該寺廟一時(shí)名聲大噪，一躍成為海豐西部的一大佛教圣地，粵東地區(qū)的名寺道場。

福澤之地  蓄勢待發(fā)

　　海豐于東晉咸和六年（公元331年）建縣，名取“南海物豐”之意，素有魚米之鄉(xiāng)的稱謂。該縣歷史悠久，人杰地靈，是為著名的南國古縣。而位于海豐西部的后門、赤石、小漠、鵝埠四鎮(zhèn)更如四顆古色古香的小明珠嵌鑲在這塊古老而又神奇的土地上，吸日月精華、經(jīng)山水滋養(yǎng)而熠熠生輝。
　　后門、小漠具有旖旎的沿海風(fēng)光，漁業(yè)發(fā)達(dá)、港口優(yōu)良。古語云，“金后門、銀汕尾”。說的是后門的歷史比汕尾早了幾百年。它于宋朝建港，明、清興旺，漁船穿梭，商旅往來，一派繁榮。流經(jīng)歲月的長河，遺留了多少名勝古跡。這里既有壯觀的沿海文化的延伸，又有高山、河流的氣象萬千。赤石、鵝埠是農(nóng)、林業(yè)資源豐富的山區(qū)，有著原始的綠色自然景光。海豐八景在這里已具兩景，即鳳河晚渡、羊蹄峻嶺。赤石、鵝埠為海豐西部的邊緣地帶，是往惠州、廣州的必經(jīng)之地。水路可下渡鳳河，陸路上羊蹄峻嶺，水、陸兩路在古時(shí)候是海豐縣往西方的唯一關(guān)口，可見其地理位置的顯要。赤石又是著名的革命老區(qū)，抗戰(zhàn)時(shí)期，這里的人民為了民族的解放事業(yè)曾經(jīng)做出了巨大的犧牲和貢獻(xiàn)，用赤子的熱血譜寫了一曲曲可歌可泣的壯麗詩篇，永遠(yuǎn)為后人所傳頌。
　　一方水土，有高山龍氣、地脈靈動(dòng)、大浪淘沙、江河秀色，而深厚的人文積甸終于使這里的一切匯聚成了今天有待開發(fā)的“積寶盆”！果真，上面慧眼識(shí)寶地。2008年，相距不遠(yuǎn)的四小鎮(zhèn)成了深汕經(jīng)濟(jì)合作區(qū)域。當(dāng)前，開發(fā)正興，工地繁忙，生機(jī)勃勃，煥發(fā)出一派經(jīng)濟(jì)騰飛的新氣象。。。。。。。
　　麒麟山雄踞于四小鎮(zhèn)之間，東為后門，南近小漠，西接鵝埠，北鄰赤石。與鳳河相伴，屬圓墩林場轄地。麒麟山充滿神奇的傳說更為當(dāng)?shù)氐纳剿x予了一層神秘的色彩，數(shù)百年來為人們津津樂道，流傳不衰——
　　話說清朝時(shí)，有一縣令白太爺，初到海豐上任時(shí)，路經(jīng)麒麟山，遇見一白衣老人向他跪下叩問：“此地獅象已出世了，我麒麟何時(shí)能出世？”白太爺屈指算了一算說：“時(shí)辰未到，請(qǐng)回！”白衣老人聽了無可奈何，縮身退隱。因而，數(shù)百年來，當(dāng)?shù)厥来鱾髦@個(gè)傳說：“獅象把水口，麒麟蹓蹓走”。獅山和象山位于鳳河的兩岸，剛好把擋著從赤石河和鵝埠港匯聚的水口，而麒麟山位于鳳河之西。意思是說的獅山上已建有深藏禪寺，象山下建有正覺庵，而麒麟山變幻莫測，名山一直未有主，這使人們一直充滿著期待……

天助麒麟  高僧圓夢

　　據(jù)原圓墩村委干部李漢章主任介紹，白太爺在任海豐縣令時(shí)，鵝埠鎮(zhèn)橫東嶺村王氏家族為先祖建祖墓，曾請(qǐng)地理師在云臺(tái)禪寺這地方找到了穴位，開工建墓一段時(shí)間之后，是是非非，風(fēng)風(fēng)雨雨，老是做東不成,造西不就，工程只好停工。有一天晚上，白衣老人托夢給王氏族長說：此地不是你們王家的，是李家之宅，是未來一位高師所用的，你們不要再做下去了。于是歷代相傳，沒有人敢在這里建祖墓。

                                       
這位李姓大師是誰呢？就是在此開山興建云臺(tái)禪寺的又果大和尚。又果大和尚，字本行，俗名李子隆。一九二四年八月二十三日誕生于廣西邕寧縣四塘鄉(xiāng)蘇村。十九歲披剃出家，一生愛國愛教，引導(dǎo)皈依弟子無數(shù)，遍及海內(nèi)外和港、澳、臺(tái)，深受四眾弟子崇敬。1980年代末期，又果老和尚隨當(dāng)代佛門泰斗本煥大和尚到千年古剎廣州光孝寺任首座，協(xié)助大和尚重修古剎，歷十年艱辛，光孝寺重現(xiàn)昔日輝煌，成為華夏對(duì)外開放的重要道場。
　　又果大師多年來始終堅(jiān)持人間佛教以及佛教為大眾服務(wù)的宗旨，身體力行，慈悲入世，造福社會(huì)，他熱心公益事業(yè)和地方事務(wù)，一生節(jié)儉，但對(duì)地方鋪路建橋等慈善事業(yè)十分熱心，慈悲喜舍，對(duì)事關(guān)下一代、事關(guān)祖國未來的“希望工程”更是關(guān)心有加，每有所求皆盡己所能樂助其成。老和尚曾多次為佛教教育事業(yè)、少數(shù)民族貧困地區(qū)和兒童福利院、老人院捐款、捐物不計(jì)其數(shù)，其善舉深受社會(huì)各界的高度好評(píng)和贊譽(yù)，在社會(huì)上享有很高的威望。
　　說起又果大師與云臺(tái)寺的緣由，他的關(guān)門弟子，現(xiàn)任云臺(tái)禪寺主持的新明法師說：又果大師十幾年前在廣州光孝寺時(shí)曾經(jīng)發(fā)了一個(gè)夢，夢中跟著一只驢著文殊薩菩的大白象往粵東方向走，并聽見梵音陣陣，但不見寺廟；只聞鑼聲，又未見打鑼人，走到半途，大白象卻不知去向。一時(shí)醒來，夢境歷歷在目，卻想不清楚是什么地方，因而成了一個(gè)迷。為了解謎，又果大和尚費(fèi)盡心機(jī)，千里尋找，但一直未找到與夢境相吻合的地方。
　　時(shí)間飛快，到了2005年初，又果老和尚應(yīng)福建省東山縣東明寺的禮請(qǐng)，榮任該寺方丈。在方丈晉院升座的前一天，老和尚和新明等幾位徒弟一起從廣州出發(fā)，一路向東趕往福建。新明法師說，就在車行至粵東海豐縣圓墩鄉(xiāng)鳳河路段時(shí)，在車上似睡非睡的又果老和尚突然聽到陣陣梵音自遠(yuǎn)而至，優(yōu)美動(dòng)聽的旋律在車內(nèi)環(huán)繞。老和尚問身旁的隨行人員有沒有聽到音樂？新明法師和其他弟子都說沒聽到，老和尚一個(gè)激靈，隨即吩咐司機(jī)停車，一行人下車探聽，但聞萬籟俱寂，偶有蛙唱蟲鳴，老和尚凝神靜聽，卻怎么也捕捉不到剛才在車上聽到的天籟之音。只好重新上車出發(fā)，誰知車開不久，梵音再度響起，再下車細(xì)聽，卻又一切如舊，如是者三，老和尚心中甚是驚疑。突然間想起十幾年前跟著文殊菩薩乘大白象出廣州往東之夢境，一時(shí)激動(dòng)不已，遂派弟子找當(dāng)?shù)厝罕姶蚵犨@是什么地方，一村民告這是海豐縣圓墩鄉(xiāng)，北面是麒麟山，東面之水稱“鳳河”，老和尚所在之地為古代鳳河渡口。由于當(dāng)時(shí)臨近傍晚，暮色四合，急著要趕往東明寺升座的他，實(shí)在沒有時(shí)間逗留，雖意猶未盡，也只好揖手作別，上車趕路……
　　又果老和尚在福建東明寺主持升座儀式圓滿結(jié)束后，心里一直惦記著路過海豐圓墩的那一段奇遇，他安排好寺里的弘法事務(wù)，就擇日專程趕到圓墩鳳河古渡口、麒麟山一帶實(shí)地考察。一連數(shù)日，又果老和尚不顧年事已高，在海豐縣宗教局有關(guān)負(fù)責(zé)人和當(dāng)?shù)毓賳T以及眾弟子的簇?fù)硐拢d致勃勃地登上了麒麟山，只見此山林中藏秀，流泉響奇；登高遠(yuǎn)眺，山脈龍勢、氣宇軒昂，正面望去剛好是景色如畫的翠碧鳳河，果然是百年難遇的上吉之地，老和尚心頭一動(dòng)，禁不住大喊：好地！好地！滿心歡喜的他決定要在這里建修一座大庵寺。不久，老和尚再次登上麒麟山，此時(shí)，正值夕陽西照，暮氣炊煙，正是人間美景。向前眺望，山幽林靜，白云繚繞，近飄如潔白的輕紗，遠(yuǎn)蕩山巒如入云海，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，如夢非夢，似曾相識(shí)。原來，又果大和尚夢中之地，正是這個(gè)地方，遂將準(zhǔn)備籌建的寺名定為云臺(tái)禪寺。
　　二〇〇七年農(nóng)歷六月二十三日，廣州光孝寺當(dāng)代高僧上又下果老和尚膺任該寺方丈，正式成立籌建云臺(tái)禪寺委員會(huì)，并舉行大雄寶殿奠基典禮法會(huì)。全寺占地面積三萬八千多平方米，總體設(shè)計(jì)按唐、宋古建筑風(fēng)格規(guī)劃。而今已投資三千多萬元，建成大雄寶殿、觀音殿、鴻福橋、僧人宿舍、方丈樓已基本完成，緊接著中軸線山門、天王殿、齋堂、功德堂等寺廟配套項(xiàng)目將要?jiǎng)庸づd建。其建設(shè)資金全由信眾捐獻(xiàn)，工程進(jìn)度之神速，實(shí)屬罕見。有人說，那是聚數(shù)百年的氣象，圓一方之大夢想！
　　站在圓墩后山上登高遠(yuǎn)眺云臺(tái)禪寺的全貌：云臺(tái)禪寺位于海豐縣圓墩林場麒麟山之南端，座北朝南，廣汕公路在寺門前穿過，與深汕高速公路，廈深高速鐵路相連。鳳河似帶飄逸而過，山脈連綿勢如騰龍；護(hù)法之象，藏風(fēng)蓄氣；峰巒疊翠、云霧繚繞；放眼望去——梵凈山濃郁，恬淡古鎮(zhèn)遠(yuǎn)；空靈而靜謐，夢幻似仙境，仿佛又如一幅濃淡相宜的水墨畫懸掛在眼前，美不勝收……

附：
　　欣逢盛世，國泰民安，應(yīng)地方政府禮請(qǐng)，廣州光孝寺座元釋又果大和尚于2004年發(fā)大愿，領(lǐng)眾第子及十方信眾重修云臺(tái)寺。寶剎位于海豐鵝埠鎮(zhèn)深汕特別合作區(qū)324國道旁，設(shè)計(jì)面積37000多平方米，距深汕高速白云仔和鲘門出入口約15分鐘車程，背靠圓墩麒麟山，面向獅、象兩山，鳳河環(huán)繞，海豐古八景之一“鳳河晚渡”環(huán)繞其左，景觀優(yōu)雅，峰巒疊翠，泉澗清幽。
　　然眾生福薄，老人西歸。老人法傳弟子釋新明勇挑重?fù)?dān)，，以繼老人遺志。
　　自奠基4年以來，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)賢達(dá)、諸山尊宿及十方信眾鼎力相助，聚沙成塔，投入3千多萬元，次第興建了大雄寶殿、觀音殿、僧寮、云水樓、方丈室和鐘鼓樓；舍利塔、天王殿、藏經(jīng)閣和佛教文化廣場正在建設(shè)中。其中大雄寶殿占地1200平方米，供奉華嚴(yán)三圣；觀音殿占地800平方米，殿中供奉高8米的青銅貼金的四面觀音圣像（坐北朝南為楊枝觀音、坐東朝西為送子觀音、坐南朝北為如意觀音和坐西朝東的圣賢觀音），圣像莊嚴(yán)，端莊盈潤；殿周供奉32尊觀音圣像化身，姿態(tài)秀麗，栩栩如生；殿壁供奉2668尊小觀音圣像，56尊中觀音圣像，畫面神圣，氣勢磅薄，是粵東地區(qū)最莊嚴(yán)的四面觀音圣像。
　　目前梵宇新繕，榮光煥然，工既已峻，勝緣合和，遂擬于辛卯年農(nóng)歷十一月初九日（公歷十二月三日）隆重舉行云臺(tái)禪寺開光盛典，以謝鄉(xiāng)梓，廣請(qǐng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，諸山尊宿，十方信眾，共蘘盛會(huì)，祈盼法輪恒轉(zhuǎn)海豐大地，共禱國泰民安，風(fēng)調(diào)雨順，世界和平。屆時(shí)一并舉行7天水陸大法會(huì)，省內(nèi)外諸山長老，戒德高僧，誦大乘經(jīng)典，放瑜伽焰口，拜梁王寶懺，敬請(qǐng)十方信眾蒞臨祈福、消災(zāi)。