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    [楹聯(lián)] 或入園中,推倒老袁或?yàn)閲?guó)

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    1#樓主
    發(fā)表于 2013-10-29 15:28:11 | 只看該作者 回帖獎(jiǎng)勵(lì) |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式
    本帖最后由 冷峻 于 2013-10-30 16:38 編輯

    出句:或入園中,推倒老袁或?yàn)閲?guó)。(古句)

    對(duì)句:專於圈里,措辭漫卷專立團(tuán)。(冷峻)


    “!迸c“或”都是虛字,辭:是辭去。。。這句有點(diǎn)絕。

    我個(gè)人覺得,這出句,100多年來,中國(guó)沒有一對(duì)句能與我上面的對(duì)句相匹敵。。

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    [文化天地] 這句網(wǎng)友以為沒對(duì)偶
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    2#狀元
     樓主| 發(fā)表于 2013-10-29 16:51:44 | 只看該作者
    點(diǎn)擊進(jìn)入微信
    已修正並編輯。。。:)
    3#榜眼
    發(fā)表于 2013-10-29 22:31:46 | 只看該作者
    新浪官方微博
    4#探花
    發(fā)表于 2013-10-30 01:36:01 | 只看該作者
    難難難 嚼字咬文 意最難
    5#進(jìn)士
     樓主| 發(fā)表于 2013-10-30 16:34:43 | 只看該作者
    旁白-包不同 發(fā)表于 2013-10-30 01:36
    難難難 嚼字咬文 意最難

    出句:或入園中,推倒老袁或?yàn)閲?guó)。(古句)

    對(duì)句:專於圈里,措辭漫卷專立團(tuán)。(冷峻)


    “!迸c“或”都是虛字,辭:是辭去。。。這句有點(diǎn)絕。

    我個(gè)人覺得,這出句,100多年來,中國(guó)沒有一對(duì)句能與我上面的對(duì)句相匹敵。。
    6#貢士
    發(fā)表于 2013-10-30 18:53:57 | 只看該作者
    冷峻 發(fā)表于 2013-10-30 16:34
    出句:或入園中,推倒老袁或?yàn)閲?guó)。(古句)

    對(duì)句:專於圈里,措辭漫卷專立團(tuán)。(冷峻)

    怒贊之, 忘多多交流,多多分享!
    7#舉人
    發(fā)表于 2013-10-30 19:32:51 | 只看該作者
    或在圜中,拖出老袁還我國(guó);
    余臨道上,不堪回首話前途。______引用。(互相學(xué)習(xí))
    8#秀才
     樓主| 發(fā)表于 2013-10-30 23:17:01 | 只看該作者
    飛過日 發(fā)表于 2013-10-30 19:32
    或在圜中,拖出老袁還我國(guó);
    余臨道上,不堪回首話前途。______引用。(互相學(xué)習(xí))

    或入園中,拖出老袁還我國(guó)
    或入園中,推倒老袁或?yàn)閲?guó)

    ---------------------這二句比較,當(dāng)然是第二句較嚴(yán)謹(jǐn)而有文采。。我們?nèi)∑浜玫亩f。。

    互相推敲。。。:handshake
    9
    發(fā)表于 2013-10-30 23:18:18 | 只看該作者
    冷峻 發(fā)表于 2013-10-30 23:17
    或入園中,拖出老袁還我國(guó)
    或入園中,推倒老袁或?yàn)閲?guó)

    10
     樓主| 發(fā)表于 2013-10-31 12:13:30 | 只看該作者
    [tr][/tr]
    或入園中,拖出老袁還我國(guó)  這個(gè)句子 我想肯定是民國(guó)初期的句子吧 我想意思是把袁世凱趕下臺(tái) 這樣的話 我覺得不但要機(jī)巧對(duì)的上 更重要的是意義也得對(duì)的上才好
    逍遙王 發(fā)表于 2013-10-31 02:44


    哈,藝術(shù)的本質(zhì)在於形式與質(zhì)料的分離。古今中外,一切大思想家,大藝術(shù)家都是重形式而輕內(nèi)容的。一個(gè)一英寸的圓,和一個(gè)十萬(wàn)公里的圓,有著同樣的幾何特性。就象下棋,棋子是黃金做的,還是木頭做的,其愽弈則一。
    又,內(nèi)容是相對(duì)的,形式是絕對(duì)的。。內(nèi)容的不利處,還有一個(gè)是隨著時(shí)間的流逝,難以理解。因此形式是永恒的。內(nèi)容是有時(shí)間性的。而在時(shí)間中的事物,它是前一秒和后一秒是不同的,易於理解:一本書,一萬(wàn)年后,它就化為烏有。因此柏拉圖認(rèn)為在時(shí)間中事物,就沒有一個(gè)真實(shí)的存在。而“理念”(藝術(shù)的本質(zhì),美的感性顯現(xiàn))“物自體”卻是在時(shí)間外的。。








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