海豐白字劇團(tuán)青衣演員；鐘靜潔 演出（啞女…歷路）

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海豐白字劇團(tuán)當(dāng)家花旦；鐘靜潔 演出（啞女…歷路）

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      :victory:鐘靜潔，女，一九七一年生，廣東省海豐縣人，廣東省戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員。一九九O年考入廣東省海豐縣白字戲劇團(tuán)演員培訓(xùn)班，工青衣，兼閨門旦。她先后得到葉本南、卓孝智、陳素如、鞠少玲、林愛珍、鐘芝銘、唐大陪等白字戲名角的悉心指導(dǎo)，又刻苦自勵(lì)，廣擷博采，從而形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格，她善于刻劃深沉真摯、情意綿綿的深閨淑女；善于宣匯善良弱女子的凄楚冤情。從藝十多年來，熱愛藝術(shù)，情系舞臺(tái)，創(chuàng)造一個(gè)個(gè)血肉豐滿、栩栩如生的藝術(shù)形象，以其剛?cè)嵯酀?jì)情感交融的表演，甜潤優(yōu)美，字正腔圓的唱腔，贏得了廣大戲迷的愛戴和推崇。先后主演過多個(gè)劇目，塑造了一批不同遭遇、不同性格的女性，形象逼真，感人肺腑，如《啞女告狀》中善良溫順的大小姐掌上珠、《秦香蓮》中刁蠻任性的宮主、《胭脂河》中忠貞大義的彩屏、《崔君瑞休妻》中自私自利的蘇金英、《五女拜壽》中溫柔賢淑的三春和唯利是圖的雙桃、《玉鴛鴦》中忠貞不渝的吳素梅、《姐妹皇后》中英烈睿智的陸玉蓮、《三請(qǐng)樊梨花》中英姿瘋爽的樊梨花以及《三代情緣》中的張翠鸞、《皇帝告狀》中的村姑張圍裙、《無意神醫(yī)》中的丞相女劉玉枝、《桂枝告狀》中的李桂枝等，并有不少唱段被群眾廣為傳唱。鐘靜潔擔(dān)綱主演的白字戲被拍攝成VCD影碟發(fā)行的有《啞女告狀》、《秦香蓮》、《金葉菊》、《胭脂河》、《皇帝告狀》、《崔君瑞休妻》、《五女拜壽》、《白羅衣》、《玉鴛鴦》、《姐妹皇后》、《鴛鴦譜》、《無意神醫(yī)》等。曾多次獻(xiàn)藝于香港、澳門等地。一九九九年、二OOO年、二OO一年連續(xù)三年被評(píng)為縣文化系統(tǒng)先進(jìn)工作者。

鐘靜潔生長于素有“戲曲之鄉(xiāng)”之稱的海豐縣，父母均是白字戲劇團(tuán)的知名演員，她在白字戲藝術(shù)氛圍的熏陶下長大，在勁歌金曲大為流行的年代，她口中所哼的卻都是從父母那兒和劇團(tuán)排練廳學(xué)來的白字戲曲子，白字戲的藝術(shù)魅力深深感染著她。一九九O年夏天，恰逢海豐縣白字戲劇團(tuán)決定招收一批演員，她毅然報(bào)考，經(jīng)過眾多報(bào)考者幾場角逐，終以優(yōu)異的成績進(jìn)入劇團(tuán)。鐘靜潔進(jìn)入劇團(tuán)后，經(jīng)過一年嚴(yán)格的基本功培訓(xùn)，就能夠登臺(tái)演出了。在團(tuán)里她先后得到名角葉本南、卓孝智、陳素如、鞠少玲、徐再明、唐大陪等啟蒙指導(dǎo)，從小婢女基本角色演起，無論是幫聲，還是跑場，她都勤懇專注，全力投入。加上當(dāng)時(shí)劇團(tuán)的藝術(shù)氣氛濃郁，很有鍛煉人才的條件，這也在很大程度上造就了鐘靜潔一步步走向成功。鐘靜潔常說，生逢其時(shí)，這是她自己的運(yùn)氣。

鐘靜潔的開蒙戲是《啞女告狀》，這是一出唱做并重的重頭戲，沒有扎實(shí)的基本功是難以勝任的，剛上舞臺(tái)才幾個(gè)月的她，就有幸擔(dān)演此戲，這正是她勤學(xué)苦練的結(jié)果。當(dāng)時(shí)，指導(dǎo)老師鞠少玲對(duì)她的要求極嚴(yán)，每天都要訓(xùn)練，絲毫不得松懈。才半年的時(shí)間，她主演的《啞女告狀》由于唱做俱佳，刻劃人物很有神采，廣大觀眾和行家對(duì)她的表演給予很高的評(píng)價(jià)，稱贊初挑重?fù)?dān)的鐘靜潔頗具戲曲天份，把她譽(yù)為白字戲的一顆新星，從此她一炮打響，并逐漸形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，成為白字戲新一代的優(yōu)秀演員。她擅長青衣行，兼演閨門旦，唱腔圓潤清晰，做工細(xì)膩，雍容大方，尤以水袖功見長。一九九五年參加廣東省第五屆國際藝術(shù)節(jié)會(huì)演，她飾演傳統(tǒng)白字戲《崔君瑞休妻》的主要配角蘇金英，獲個(gè)人表演三等獎(jiǎng)。緊接著她又成功地塑造了《五女拜壽》、《玉鴛鴦》、《姐妹皇后》、《鴛鴦譜》等劇目中的楊三春、吳素梅、陸玉蓮、劉惠娘等一系列性格各異的女性形象，精湛的表演藝術(shù)博得了觀眾和行家的高度贊揚(yáng)。

十幾年的戲曲表演生涯，如今鐘靜潔已步入藝術(shù)的成熟階段，表演發(fā)揮自如，掌握了白字戲的唱腔特點(diǎn)，特別在水袖功上進(jìn)步極快，對(duì)水袖功動(dòng)作要領(lǐng)的理解和掌握上升到了新的高度。水袖功是傳統(tǒng)戲曲中的一項(xiàng)重要表演技巧，在戲中起到此時(shí)無聲勝有聲的藝術(shù)效果，是一種能反映人物心態(tài)的動(dòng)作語言。在二OO三年，排練白字戲《三代情緣》，她飾演張翠鸞一角，嫻熟地運(yùn)用水袖的表演技巧突出人物的內(nèi)心世界，更贏得了廣大觀眾和行家的高度肯定。

梅花香自苦寒來。鐘靜潔能文能武、宜正宜邪的藝術(shù)才能，主要是源于她長期以來對(duì)白字戲藝術(shù)不懈的追求。作為一名演員，藝術(shù)是不能將就的，每場戲、每個(gè)人物，她都要認(rèn)認(rèn)真地研究、琢磨，竭盡全力把戲演好，“用心演戲”贏來了觀眾口碑，廣大觀眾和行家們的贊許，也使她受到鼓舞和鞭策，在藝術(shù)上有了更高層次的追求。憑著她對(duì)白字戲藝術(shù)的熱愛和孜孜不倦的努力，人們有理由相信，在今后的藝術(shù)舞臺(tái)上，她將會(huì)發(fā)出更加璀璨的光芒。近幾年，鐘靜潔在繼承和發(fā)展白字戲事業(yè)上，不斷開拓，進(jìn)取、創(chuàng)新，為藝術(shù)事業(yè)的輝煌努力著，她領(lǐng)銜主演的多出戲在一九九九年和二OO六年兩次被錄制成音像制品發(fā)行�，F(xiàn)擔(dān)任新學(xué)員培訓(xùn)的輔導(dǎo)老師。

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    海陸豐（海豐縣與陸豐縣的統(tǒng)稱）鐘靈毓秀，區(qū)區(qū)之域，至今保持著正字戲、白字戲、西秦戲、竹馬戲、皮影戲等好幾個(gè)劇種，可謂奇跡。其實(shí)其中不無原因。   

　　 正字戲，又稱正音戲；白字戲，海陸豐也稱之為“白字仔”，潮汕又稱為“南下白字”。正字戲和白字戲，都由浙江傳入福建、潮州。明代海運(yùn)發(fā)達(dá)，正字戲由海運(yùn)直接傳人海陸豐，因海陸豐扼南北海運(yùn)之險(xiǎn)，是一個(gè)中繼站、避風(fēng)地和補(bǔ)給站，又多軍旅據(jù)點(diǎn)。白字戲傳入福建、潮州之后，滲透了閩南方言，成為閩南語系的一種地方戲了。凡閩南語系地區(qū)，如臺(tái)灣、廈門、泉州、潮州、汕頭、海豐、陸豐乃至雷州半島和海南島等地，都有白字戲的流布。后白字戲僅在物產(chǎn)豐阜的海陸豐扎根、生存與發(fā)展。   

　　白字戲根據(jù)內(nèi)容和情節(jié)的不同，劇目有大鑼戲和小鑼戲之分，此外還有科白戲和武戲。小鑼戲包括正板小鑼戲、反線小鑼戲和小調(diào)戲。大鑼戲以演正劇、悲劇為主，風(fēng)格雍容華貴，藝人叫“鑼經(jīng)戲”。大鑼戲和小鑼戲都屬文戲，以大鑼戲居多。白字戲以演文戲?yàn)橹�，其表演有生活氣息，做工�?xì)致，行業(yè)唱腔有幫腔特點(diǎn)，形式頗為豐富，曲詞多襯字。  

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      白字戲又稱南下白字、老白字，因其唱腔襯字多用“唉咿噯”，故民間俗稱“唉咿噯”。主要流行于海豐縣和陸豐縣，曾在潮州、香港等地演出。原是隨福建移民而來的外來劇種，后來吸納本地的竹馬、錢鼓、漁歌和潮劇音樂等，改用當(dāng)?shù)胤窖匝莩�，逐步形成自己的風(fēng)格特點(diǎn)。  

      海豐、陸豐縣地處粵東，粵東與閩南“雖境土有閩、廣之異，而風(fēng)俗無漳、潮之分”。宋、元之際，閩南人大量移民海、陸豐等粵東地區(qū)，移民帶來了本土的戲曲“老白字”。老白字起初多在民間八音館的基礎(chǔ)上形成的曲班里演唱，有名的白字戲班榮順科班和老泰順科班，就是在曲班的基礎(chǔ)上成立的。白字戲與同樣流傳于海、陸豐縣的正字戲有密切的承傳關(guān)系，因而形成“半夜反”的演出習(xí)俗。即上半夜講官話、演正字，所演劇目是來自正字戲的科白(提綱)武戲；下半夜才說方言、唱白字，轉(zhuǎn)演白字戲的文戲。白字戲的傳統(tǒng)劇目約有200多個(gè)，主要是文戲，多為搬演傳奇故事的連臺(tái)本戲，俗稱“連戲”。有名的“八大連戲”是《英臺(tái)連》、《秦雪梅連》、《高文舉連》、《陳三連》、《崔鳴鳳連》、《王雙福連》、《楊天梅連》和《蕭光祖拜壽》。傳統(tǒng)劇目按其唱腔音樂特點(diǎn)分為大鑼戲、小鑼戲、反線戲和小調(diào)戲。白字戲唱白字曲，有幫腔，唱腔結(jié)構(gòu)采用曲牌連綴、滾唱和板眼變化融合的方式；白字曲有輕六調(diào)(或稱輕六曲)、重六調(diào)、活五調(diào)、反線調(diào)四種宮調(diào)。白字戲的腳色行當(dāng)分為生、旦、丑、凈、公、婆、貼7行，故又有“七子班”的稱謂，表演服飾都比較簡樸。  

      清末民初白字戲尚有30多個(gè)戲班，至建國前夕僅剩兩、三個(gè)潰不成班的戲班。建國后，人民政府支持名藝人粒仔旦葉本南、媽柏生卓孝智等重組戲班，名為民藝白字戲劇團(tuán)，人民政府派人到劇團(tuán)幫助藝人開展文化、政治學(xué)習(xí)，招收女學(xué)員隨班學(xué)藝，1950年秋，改名海豐縣青年白字戲劇團(tuán)，1956年定名海豐縣白字戲劇團(tuán)。此后，葉本南、卓孝智、何循禧等人率眾先后整理演出了傳統(tǒng)劇目《掃窗會(huì)》、《山伯訪友》、《陳三磨鏡》、《白鶴寺》、《劉鳳枝掛帥》等，移植演出《棠棣之花》、《社長的女兒》、《沙家浜》、《金鳳樹》等現(xiàn)代戲，并在唱腔音樂、表演藝術(shù)等方面進(jìn)行革新創(chuàng)作，提高豐富了白字戲的藝術(shù)表現(xiàn)能力�！拔幕�大革命”期間，海豐縣白字戲劇團(tuán)于1969年年底被解散，直至1979年才得以重建，之后整理或創(chuàng)作演出的《金葉菊》、《刺呂后》、《白羅衣》、《放走曾榮》等劇目，都頗受群眾歡迎。80年代海豐縣農(nóng)村經(jīng)常有民間職業(yè)白字戲劇團(tuán)演出，海豐縣白字戲劇團(tuán)每年也平均演出約190場。



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