《海陸豐詩(shī)詞史話》在新世紀(jì)等書(shū)店出售的消息（轉(zhuǎn)帖）

南海聞道

         《海陸豐詩(shī)詞史話》在新世紀(jì)等書(shū)店出售的消息（轉(zhuǎn)帖）

      近日，《海陸豐詩(shī)詞史話》經(jīng)新元素工作室排版設(shè)計(jì)后，已由成達(dá)出版社出版，在汕尾、海豐兩地新世紀(jì)書(shū)店及博雅等書(shū)店出售。
   
    《海陸豐詩(shī)詞史話》是繼1997年《汕尾古今詩(shī)詞選》出版之后，又一冊(cè)有關(guān)汕尾市詩(shī)詞發(fā)展歷史和資料的新著。該書(shū)收集了自南宋起至民國(guó)時(shí)期止海陸豐、外地在海陸豐工作的代表性詩(shī)人及其代表作品，介紹了歷代詩(shī)人的科舉文化背景、政治文學(xué)地位、作品影響范圍等。并配上各時(shí)代主要詩(shī)人圖像及其相關(guān)的書(shū)法、作品所吟詠的地理環(huán)境和名勝古跡照片等。至此，全書(shū)共四十一卷加上概述、附錄共156頁(yè)十萬(wàn)多字。從汕尾各個(gè)時(shí)期約千位詩(shī)人萬(wàn)首詩(shī)詞之中，選輯出172位重要詩(shī)人的政治文化背景和代表作品，作為詩(shī)詞史話的主要內(nèi)容。從中也可以了解到海陸豐科舉政治、文化教育、商農(nóng)經(jīng)濟(jì)等歷史發(fā)展軌跡。

     此書(shū)的編纂原則是：1、凡歷代海陸豐籍較主要的詩(shī)人及其代表性詩(shī)作，以及外地籍重要詩(shī)人有關(guān)海陸豐名勝、人事往來(lái)等內(nèi)容的代表作，均為本詩(shī)話入選的內(nèi)容。2、凡涉及到海陸豐歷史的詩(shī)人經(jīng)歷及其比較具有思想性及藝術(shù)性的作品，優(yōu)先選入；時(shí)間跨度從宋代起至1949年止。3、歷代詩(shī)人的介紹，基本上以其生活年代的次序出現(xiàn)；同一時(shí)代詩(shī)人的介紹，以其創(chuàng)作群體及其詩(shī)詞的內(nèi)容歸類排序，或以其詩(shī)詞的創(chuàng)作時(shí)間列出先后，不一定以其出生的時(shí)間排序。
     
     此書(shū)編成后，被列入汕尾仁榮中學(xué)海陸豐鄉(xiāng)土文學(xué)讀物及校本教材。其中有一部分篇節(jié)被惠州文化研究會(huì)主辦的《文化惠州•第五輯》選載。

興發(fā)

鞏書(shū)

祝賀！

南海聞道

鞏書(shū) 發(fā)表于 2012-10-16 11:21
祝賀！

謝興發(fā)、鞏書(shū)兩位先生的關(guān)注及祝賀！謹(jǐn)代表葉先生向你們致以謝意！

南海聞道

南海聞道 發(fā)表于 2012-10-16 23:56
謝興發(fā)、鞏書(shū)兩位先生的關(guān)注及祝賀！謹(jǐn)代表葉先生向你們致以謝意！

                        海陸豐詩(shī)詞史話

                                葉良方

                                     概  述
        汕尾市地處粵東韓江流域與東江流域的中間地帶，面前是浩淼無(wú)際的南海，背后被連綿不斷的蓮花山脈所阻隔，地雖閉塞但又位居閩粵交通的要沖。古籍和先人追溯的最早史事載：“漢文帝時(shí)曾遣陸（賈）大夫使越，使將校巡海至甲子門(mén)”； “漢武帝時(shí)分諸郡，于是始立縣曰海豐”（唐《杜佑通典》）�！昂ＸS，故漢邑也。”（明羅洪先《嘉靖海豐縣志序》）�！叭龂�(guó)時(shí)孫權(quán)曾派衛(wèi)溫將軍進(jìn)軍閩海琉球，遇風(fēng)船飄至甲子門(mén)”（清末甲子舉人張光棟《學(xué)海堂筆記》）。明嘉靖《海豐縣志》并載境內(nèi)羊蹄嶺驛道始“鑿于漢，塞于孫吳，通于晉明之六年，而自六朝及唐宋，遞通遞塞” 。因此，羊蹄嶺的開(kāi)通，成為古代中原文化從東輸入嶺南的途徑之一。東晉咸和六年（331），海豐建縣（又一說(shuō)）。中原一帶連年戰(zhàn)亂，為逃避劫焚和天災(zāi)，當(dāng)?shù)鼐用耖_(kāi)始大規(guī)模南移，到達(dá)海陸豐地界。唐武德至貞觀年間（618～648），大批的中原移民進(jìn)入海豐縣，與當(dāng)?shù)丿D、瑤、俚等越族部落雜居相處。唐貞元元年(785～789)，禪宗南派九祖著名高僧大顛和尚(732～824) ，云游羅浮山等名山名寺，返回潮州途徑海豐縣時(shí)，發(fā)現(xiàn)法留山藏幽聚秀，是一處難得的禪林凈土。遂居于山頂石室，鑿古井，創(chuàng)建燈光寺。開(kāi)壇始演講西天佛法，使法留山成為粵東一帶最早的佛教古剎。佛教文化開(kāi)始進(jìn)入海陸豐。唐僖宗乾符年間，進(jìn)士洪必達(dá)（811～882）辭官?gòu)某标?yáng)岐北遷到海豐縣坊廓都博美上寮村隱居，以開(kāi)發(fā)礦業(yè)為生。昭宗大順年間（890～891），孔子四十一代孫孔昌弼為避黃巢、朱溫之亂，依嶺南節(jié)度使徐彥若來(lái)到嶺南，在惠州開(kāi)創(chuàng)孔氏嶺南派，從而使惠州成為儒家教育基地之一。至南漢乾和十四年(956)，南漢狀元、尚書(shū)右丞簡(jiǎn)文會(huì)任禎州刺史，進(jìn)一步促進(jìn)惠州（含海陸豐）儒家教育的發(fā)展。北宋嘉佑五年（1060），道士安昌期在海豐縣令胡濟(jì)的邀請(qǐng)下，來(lái)到海豐縣城采藥煉丹。不久，南宗五祖著名道士白玉蟾亦接踵進(jìn)入蓮花山隱居，道教文化也開(kāi)始進(jìn)入海陸豐。這些科舉文化人士定居境內(nèi)，給海豐縣帶來(lái)了文化氣息。宋元豐初年，惠州太守林俛作序印行《鵝城豐湖詩(shī)集》，開(kāi)惠州府詩(shī)詞風(fēng)氣之先。隨后蘇軾、唐庚等詩(shī)人謫居郡城，流風(fēng)所及，對(duì)本土詩(shī)風(fēng)影響深遠(yuǎn)。

       北宋徽宗年間，林輪（1072～）出任海豐縣丞。后其次子林概任廣東提舉，遂定居惠州海豐縣石帆都。元祐五年（1090），莆田范啟崗登進(jìn)士，后卜居石帆，至南宋乾道五年（1169），其四世孫范友直舉進(jìn)士，任海豐縣令；弟范友仁任東莞縣縣令，建石橋110間通于后庭，便利交通。南宋建炎三年（1129），崇寧丙戍科進(jìn)士承事郎肖觀（1059～1136），字存齋。因與李綱等主戰(zhàn)，遭排斥，貶惠州刺史。辭官居留海豐石橋場(chǎng)；至紹興年間，福建莆田進(jìn)士陳原父（1071～1162）出任海豐縣令，退休后攜夫人定居海豐縣城。此后循州刺史盧天潢和嘉定年間兩淮節(jié)度使李瓊（1162～1239）等相繼告老卜居石橋場(chǎng)（今碣石），帶來(lái)了中原文化崇文重教、耕讀傳家的社會(huì)風(fēng)尚。他們興辦私塾學(xué)校，聘請(qǐng)名師教育子孫，給當(dāng)?shù)匚幕�教育起到了開(kāi)荒的作用。南宋紹興二十九年（1159），政府大力整治惠潮下路（大部分在海陸豐境內(nèi)）創(chuàng)立鋪驛，疏泄積水，植樹(shù)修橋，并調(diào)部分鋪兵到下路，勸鄉(xiāng)民遷居路旁，免去服亭驛勞役，使惠潮驛道成為古代粵閩交通史上最為悠久的一條主要官道。從此，外地文化人物到嶺南任職或受貶，從福建或江西入境的均須往返途經(jīng)海陸豐。周敦頤、白玉蟾、李綱、楊萬(wàn)里、劉克莊等文化名人就曾風(fēng)塵仆仆地沿著這條驛道來(lái)往于閩粵兩地，與當(dāng)?shù)匚娜藢W(xué)子交往，撒下了詩(shī)詞文化啟蒙的種子。南宋嘉定年間，創(chuàng)建海豐書(shū)院于城南；寶佑五年（1257），林雷煥在法留山筑建書(shū)院，都是海陸豐最早建立的書(shū)院。
   
       南宋景炎元年（1276）冬十二月，由陸秀夫、張世杰等護(hù)駕的宋端宗小朝廷率領(lǐng)十幾萬(wàn)軍民，從泉州乘船抵達(dá)海豐境內(nèi)。翌年，文天祥也自江西出師屯兵南嶺和麗江浦，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于粵東地區(qū)抗元勤王，于十二月在海豐五坡嶺戰(zhàn)敗被虜。其中隨南宋小朝廷和隨文天祥部隊(duì)而來(lái)的中原一部分儒士官員，為躲避元軍的追殺而在海豐境內(nèi)定居下來(lái)，帶來(lái)了先進(jìn)的中原文化，對(duì)海陸豐文化的發(fā)展起到很大的促進(jìn)作用，使海陸豐的文化風(fēng)氣逐漸濃厚起來(lái)。明清以來(lái)，從閩粵驛道經(jīng)過(guò)的官宦、儒生、釋道、商旅等人物日益增多，有的甚至喜愛(ài)上這片具有豐富物產(chǎn)和秀麗景色的土地，而在海陸豐長(zhǎng)期定居下來(lái)。其中有不少文人墨客宦游經(jīng)過(guò)惠潮驛道，留下不少贊美海陸豐山水風(fēng)光、人文風(fēng)俗的詩(shī)詞或摩崖石刻；也有當(dāng)?shù)匚娜蓑}客留下抒發(fā)情感的詩(shī)書(shū)墨寶；雖然經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的播遷而湮滅、散佚，但仍有一部分賴府志、縣志之藝文志得以保存；還有一部分具有生命力的詩(shī)詞，在民間中得到廣泛地傳抄口授，一代代地傳了下來(lái)。因此，有著悠久歷史和深厚文化積淀的海豐古縣，于1991年2月，被廣東省政府評(píng)為首批省級(jí)十大歷史文化名城之一。而詩(shī)詞作為眾多深厚文化積淀之一，更是汕尾市歷史文化的蔚然大觀者，從中可以爬梳出千年來(lái)海陸豐的詩(shī)詞發(fā)展史略。

南方雪

南海聞道

南方雪 發(fā)表于 2012-10-19 12:40

問(wèn)好南方雪先生！與先生素不相識(shí)，多次閱讀大作，甚賞識(shí)先生的創(chuàng)作才華。繼續(xù)努力！有空望到葉先生處一坐。

南方雪

南海聞道 發(fā)表于 2012-10-20 14:00
問(wèn)好南方雪先生！與先生素不相識(shí)，多次閱讀大作，甚賞識(shí)先生的創(chuàng)作才華。繼續(xù)努力！有空望到葉先生處一 ...

謝謝鼓勵(lì)，我只會(huì)吹，歡迎一起吹，吹出色來(lái)．．．哈哈．．．

南海聞道

南方雪 發(fā)表于 2012-10-20 22:50
謝謝鼓勵(lì)，我只會(huì)吹，歡迎一起吹，吹出色來(lái)．．．哈哈．．．

海陸豐詩(shī)詞史話（摘錄第二輯）
葉良方


（禁止轉(zhuǎn)載）：

二
       南北宋時(shí)期，海陸豐山水景色奇異、鐘靈毓秀的優(yōu)美環(huán)境，引起了路經(jīng)惠潮驛路的李綱、楊萬(wàn)里等著名抗戰(zhàn)詩(shī)人的注意。而稍后的南宋著名理學(xué)家陳藻，返回福建途經(jīng)海豐，聞到熟悉的閩南鄉(xiāng)音時(shí)，賦詩(shī)表達(dá)歡樂(lè)之情，溢于言表；還有南宋名臣李綱、著名江湖派詩(shī)人劉克莊等，對(duì)海豐沿海壯麗風(fēng)光的風(fēng)光，贊不絕口。從他

們的歌吟中，留下了南宋時(shí)期海豐縣地曠境幽的豐姿倩影。

       李綱（1085～1140），字伯紀(jì)，邵武（今屬福建）人。政和二年（1112）進(jìn)士。南宋名臣、著名的主戰(zhàn)派。南宋建炎元年（1127）李綱任宰相僅七十五天，被貶流放到廣東萬(wàn)安軍(今海南萬(wàn)寧、陵水縣)，不久移雷州居住。建炎三年(1129)底，他才重獲自由返回福建邵武，途經(jīng)龍川、惠州及海陸豐時(shí)，寫(xiě)下《泛舟循惠間山水清絕口號(hào)四首》。黃雨主編的《歷代名人入粵詩(shī)選》題注曰：“惠州本名循州，宋真宗時(shí)改稱惠州。循州則在今之海豐。循惠間，即現(xiàn)在惠陽(yáng)至海豐一帶�！贝俗⒂姓`，循州應(yīng)在龍川西。但李綱返回時(shí)確實(shí)途經(jīng)龍川、惠州至海豐，然后由潮州返回福建。因此，全詩(shī)所描寫(xiě)的是其對(duì)粵東沿途名勝風(fēng)光的印象。詩(shī)曰：
青山碧水白鷗飛，野岸臨流有釣磯。
             便欲誅茅老滄海，于今江浙可忘歸。（之三）

                                               山下清江匹練橫，山頭紅日半輪明。
                                                      漁人晚集知多少，靜聽(tīng)鳴榔撒網(wǎng)聲。（之四）

  楊萬(wàn)里（1127～1206），字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。南宋紹興二十四年進(jìn)士。一生力主抗金，南宋杰出的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，著《誠(chéng)齋集》133卷。南宋淳煕六年（1179）至十一年（1184），楊萬(wàn)里出任提舉廣東常平茶鹽公事、廣東路提點(diǎn)刑獄，嘗往返閩粵驛道。當(dāng)時(shí)粵東各地道路上均種植有木棉樹(shù)，每到春季，滿樹(shù)芳華爛漫，如紅云般燦爛如霞，吸引住因公事路過(guò)的行人眼光。他有一首《二月一日雨寒》的詩(shī)，就描繪了木棉花的神采云：“姚黃魏紫向誰(shuí)賒，郁李櫻桃也沒(méi)些。卻是南中春色到，滿城都是木綿花�！� 沿潮惠驛道的江海之間，常麇集著浮家泛宅、隨潮來(lái)往以捕魚(yú)為生的疍民船只。他在《疍戶詩(shī)》中寫(xiě)道：“天公吩咐水生涯，從小叫他踏浪花。煮蟹為糧那識(shí)米，緝蕉為布不須紗�！闭鎸�(shí)地記錄了海豐至惠州沿海一帶疍民的生活情景。壯闊的大海風(fēng)光，更是詩(shī)人吟詠的對(duì)象。一次，他路經(jīng)粵東海豐、潮陽(yáng)交界處時(shí)，望見(jiàn)無(wú)際的南海吹起狂飆，空曠的海天上波浪滔滔，鷗影回旋；這種壯麗的景色，使千里迢迢跋涉路途的詩(shī)人頓消煩惱，情不可遏地寫(xiě)下《望�！芬辉�(shī)云：
      動(dòng)地罡風(fēng)起海陬，為予吹散兩眉愁。
      身行島北新春后，眼到天南最盡頭。
      眾水奔來(lái)波盡納，千山赴此氣全收。
      客中供給能消日，萬(wàn)頃煙波一白鷗。

陳藻（1151～1225）字無(wú)潔，號(hào)“樂(lè)軒”。福建長(zhǎng)樂(lè)人。南宋著名理學(xué)家。為人尊老敬賢，頗有孝名。屢舉進(jìn)士不第，終身布衣。師從林光朝三十年，遂成高弟，嗣其講席，主持紅泉書(shū)院，生徒盈門(mén)。其著作由門(mén)人林希逸編為《樂(lè)軒集》八卷，劉克莊作序。宋人將陳藻、林亦之、林光朝著作以《三先生文集》之名合刻。遺有詩(shī)詞327首。陳藻與朱熹及好友莆田人林光朝、林亦之等，相繼在福清�？凇皻J敕書(shū)院”（后名“龍江書(shū)院”）講學(xué)。此后百年間，讀書(shū)之氣蔚然成風(fēng)。故后人在龍江書(shū)院附近建有明倫堂，堂后建三賢祠，祀林亦之、林光朝、陳藻3人。宋理宗端平二年（1235）進(jìn)士、官至中書(shū)舍人林希逸就是其門(mén)下弟子。他曽從福建赴廣西游歷，據(jù)清初汪森《粵西詩(shī)載》載，在廣西少數(shù)民族區(qū)吟有 “大布紅裙瑤女著，半規(guī)白扇野人持”名句；返回福建時(shí)，途徑海豐縣，留下七絕《過(guò)海豐》詩(shī)曰：
        梅花結(jié)子已紅青，歸路猶愁一月程。
        忽聽(tīng)兒音鄉(xiāng)語(yǔ)熟，不知方到海豐城。
        此詩(shī)記載了南宋時(shí)海豐縣驛道兩旁長(zhǎng)滿梅樹(shù)的優(yōu)美景色，時(shí)屆初夏，漫山遍野的梅林果實(shí)累累，飄拂著青紅成熟的誘人香氣。正當(dāng)歸家心切的詩(shī)人感到憂愁之際，忽然聽(tīng)到路邊兒童說(shuō)起熟悉的閩南鄉(xiāng)音，心情不禁轉(zhuǎn)喜地說(shuō)：海豐縣城到了！

       劉克莊（1187～1269）字潛夫，號(hào)后村居士。福建莆田人。南宋淳祐六年(1246)賜同進(jìn)士出身，官至工部尚書(shū)兼侍讀，特授龍圖閣學(xué)士。詩(shī)詞均擅，風(fēng)格豪邁激越，是南宋江湖主盟詩(shī)人，辛派重要詞人。著《后村先生大全集》196卷，詞集有《后村別調(diào)》。南宋理宗嘉熙三年(1239) 元月，擢廣東提舉。在任上體察民情，言出必行，整肅紀(jì)綱，嚴(yán)厲打擊苛民害民的行為，核實(shí)預(yù)算，使 “歲計(jì)羨而商徽寬，民夷安之”。翌年八月升廣東轉(zhuǎn)運(yùn)副使，九月升轉(zhuǎn)運(yùn)使兼提舉廣東市舶使。在粵兩年：“寬荷箬，嚴(yán)篚苞，節(jié)漕計(jì)，俸給例卷”，一概不受。積極籌措邊防生產(chǎn)，市牛千頭助屯邊；又自購(gòu)田二百畝，以瞻仕于南而以喪歸者。是故南人刻石紀(jì)之，御史金淵據(jù)此誣陷其“自擬清望”，不久再遭革黜。他從福建任職廣東時(shí)，來(lái)回兩次經(jīng)過(guò)海豐縣，途中經(jīng)過(guò)海豐時(shí)留下多篇詩(shī)詞作品。如從閩南入境潮州前夕，寫(xiě)了《一翦梅•余赴廣東，實(shí)之夜餞于風(fēng)亭》詞。沿惠潮上路揭陽(yáng)乘船經(jīng)水路到達(dá)揭西縣時(shí)，寫(xiě)下《臨江仙•潮惠道中》詞曰：“不見(jiàn)仙湖能幾日，塵沙變盡形容。夜來(lái)月冷露華濃。都忘茅屋下，但記畫(huà)船中。 兩岸綠陰猶未合，更須補(bǔ)竹添松。最憐幾樹(shù)木芙蓉。手栽才數(shù)尺，別后為誰(shuí)紅�！�
        當(dāng)他進(jìn)入海豐縣境將至縣城時(shí)，沿途石道平坦、樹(shù)蔭遮涼的平靜環(huán)境，使詩(shī)人興奮地寫(xiě)下《將至海豐》曰：“漁鹽舊俗慣恬熙，兵火新民脫亂離。石路樹(shù)陰三十里，今猶仿佛太平時(shí)。”過(guò)了海豐縣城后，經(jīng)潮惠下路至惠州途中，他又吟有《潮惠道中》詩(shī)曰：
       春深絕不見(jiàn)妍華，極目黃茅際白沙。
       幾樹(shù)半天紅似染，居人云是木棉花。
       詩(shī)人經(jīng)過(guò)的海豐地面瀕臨南海，極為荒涼，即使在春夏之交，沿路猶然看不到春的妍華，一望無(wú)際的海沙灘上長(zhǎng)著枯黃的茅草。然而，幾棵璀璨如霞的木棉樹(shù)，高聳入云，染紅了南疆的天空，吸引了詩(shī)人驚喜的目光。此絕句將海陸豐沿途的景色寫(xiě)得極有特色。
       南宋淳祐元年（1241）九月九日，宦游廣東五年的劉克莊辭官回家。當(dāng)時(shí)年54歲的他返福建途中到達(dá)海豐縣，受到海豐薛縣尉的熱情接待，被安排在海豐縣驛站宿夜時(shí)，面對(duì)宋朝國(guó)勢(shì)衰落、民族危難日益嚴(yán)重的局面，他觸景抒懷，夤夜寫(xiě)下《臨江仙》詞。寄托其對(duì)國(guó)事深切的憂慮。有序曰：庚子重陽(yáng)，余以漕攝帥，會(huì)前帥唐伯玉、漕黃成父于越王臺(tái)。明年是日，寓海豐縣驛作。詞曰：“去歲越王臺(tái)上吹，席間二客如龍。憑高吊古壯懷同。馬嘶千嶂暮，樂(lè)奏半天中。  今歲三家村市里，故人各自西東。菊花時(shí)節(jié)酒樽空�？蓱z雙雪鬢，禁得幾秋風(fēng)！” 詞中境界雄闊，慷慨激昂，同時(shí)也充滿英雄遲暮、壯志難酬的感嘆。
     當(dāng)劉克莊離開(kāi)海豐時(shí)，薛縣尉據(jù)驛報(bào)聞知潮陽(yáng)一帶有盜賊出沒(méi)，擔(dān)心劉克莊路上的安全，親自率領(lǐng)縣衙役護(hù)送劉克莊到達(dá)潮陽(yáng)。薛縣尉獲悉盜賊已被官軍平定，才放心帶著衙役返回海豐。這種情誼使劉克莊深為感動(dòng)，特賦寫(xiě)《送海豐薛縣尉》云：
      境與潮陽(yáng)接，傳聞盜已平。
      丁男無(wú)轉(zhuǎn)徙，弧卒有來(lái)迎。
      東作千村急，南官幾個(gè)清。
      廉材遺訓(xùn)在，努力繼家聲。