偉大的正字戲老藝人劉萬(wàn)森

文化公益

簡(jiǎn)介；正字戲老藝人名丑劉繼順（古丑）
　　1980年代組織新豐正字戲劇團(tuán)，后因年紀(jì)大而解散。
　　生有五子女，大女劉少青、二女劉少專均為正字戲傳人。

鄭易雅、不雅

河柳子

好，為發(fā)展正字戲而努力的人。

河柳子

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      劉萬(wàn)森從小是個(gè)孤兒，孤苦無(wú)依。父親劉古先生，系正字戲名丑，早喪，母親也早逝，兩個(gè)哥哥也先后夭折，因而一門家室，就剩下了他一個(gè)人孤苦伶仃，他的童年是從流浪和行乞開始的，后來(lái)被叔叔劉富先生（正字戲?yàn)鮾簦У脚f戲班學(xué)戲，13歲的時(shí)候他還是個(gè)在戲棚上跑龍?zhí)椎?，也曾?jīng)演過(guò)丑角，戲班覺(jué)得他有這方面的天賦，就開始培養(yǎng)他這個(gè)方面的發(fā)展。后來(lái)他就一直再也沒(méi)有離開他心愛(ài)的角色和演戲生涯了。解放后，他參加海豐永豐正字戲劇團(tuán)，后轉(zhuǎn)并汕頭專區(qū)正字戲劇團(tuán)，因遭排擠，離開藝壇回捷勝老家。不久，“文革”風(fēng)潮來(lái)了，正字戲被砍殺，他和他的家人更受到了極左路線的摧殘和壓迫，貧困交加，死去活來(lái)?！八娜藥汀笨迮_(tái)以后，劉伯聞悉中央決定恢復(fù)地方劇種，他想：自己出身梨園，現(xiàn)在國(guó)家撥亂反正，形勢(shì)一片大好，作為一個(gè)正字戲子弟，他不能看著曾經(jīng)自己當(dāng)作生命來(lái)看待的劇種就這樣走向滅亡。于是計(jì)劃辦個(gè)劇團(tuán)，團(tuán)結(jié)老藝人，復(fù)活海豐正字戲。他的行動(dòng)，幾經(jīng)波折，深為幾位知音的同情，支持，終于在1981年，攜帶妻子，兒女，舉家六口人“背鄉(xiāng)離井”，到附城西辦起新豐正字戲劇團(tuán)。

★瘋♂少爺ㄟ

賴杉昌

正字戲老藝人名丑劉繼順（古丑） 應(yīng)該是劉萬(wàn)森的父親，英年早逝?！袄^”字輩下面就是“萬(wàn)”字輩。

賴杉昌

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劉萬(wàn)森個(gè)人簡(jiǎn)介　　正字戲老藝人（1931-）  
汕尾市城區(qū)捷勝鎮(zhèn)北門人，父親是正字戲名丑劉繼順（古丑） 　　
1980年代組織新豐正字戲劇團(tuán)，后因年紀(jì)大而解散。 　　
生有五子女，大女劉少青、二女劉少專均為正字戲傳人。

人物生平　　
劉伯從小是個(gè)孤兒，孤苦無(wú)依。父親劉古先生，系正字戲名丑，早喪，母親也早逝，兩個(gè)哥哥也先后夭折，因而一門家室，就剩下了他一個(gè)人孤苦伶仃，他的童年是從流浪和行乞開始的，后來(lái)被叔叔劉富先生（正字戲?yàn)鮾簦У脚f戲班學(xué)戲，13歲的時(shí)候他還是個(gè)在戲棚上跑龍?zhí)椎?，也曾?jīng)演過(guò)丑角，戲班覺(jué)得他有這方面的天賦，就開始培養(yǎng)他這個(gè)方面的發(fā)展。后來(lái)他就一直再也沒(méi)有離開他心愛(ài)的角色和演戲生涯了。解放后，他參加海豐永豐正字戲劇團(tuán)，后轉(zhuǎn)并汕頭專區(qū)正字戲劇團(tuán)，因遭排擠，離開藝壇回捷勝老家。不久，“文革”風(fēng)潮來(lái)了，正字戲被砍殺，他和他的家人更受到了極左路線的摧殘和壓迫，貧困交加，死去活來(lái)?！八娜藥汀笨迮_(tái)以后，劉伯聞悉中央決定恢復(fù)地方劇種，他想：自己出身梨園，現(xiàn)在國(guó)家撥亂反正，形勢(shì)一片大好，作為一個(gè)正字戲子弟，他不能看著曾經(jīng)自己當(dāng)作生命來(lái)看待的劇種就這樣走向滅亡。于是計(jì)劃辦個(gè)劇團(tuán)，團(tuán)結(jié)老藝人，復(fù)活海豐正字戲。他的行動(dòng)，幾經(jīng)波折，深為幾位知音的同情，支持，終于在1981年，攜帶妻子，兒女，舉家六口人“背鄉(xiāng)離井”，到附城西辦起新豐正字戲劇團(tuán)。

劉萬(wàn)森先生講收妖　　
正字戲有演出收妖。鐘馗烏面貼做的，穿八卦衣服，背劍，穿靴子，拿拂塵。頭上戴大臬，扎綾子、畫周倉(cāng)那樣的面譜。旗軍做妖怪，蓋一件黑項(xiàng)。鐘馗出場(chǎng)后拉山（用火炮鼓，沒(méi)有牌子），望四門，比動(dòng)作，起四個(gè)天柱子（把繩子（虛擬）往上拉一拉，提起來(lái)）。轉(zhuǎn)個(gè)身，報(bào)名字，講口白：“嚇倒丹青萬(wàn)怒初，當(dāng)初不受狀元郎。玉皇賜我青銅劍，橫行天下斬妖魔。貧道鐘馗，奉了玉皇之命，下往中界，要去收妖?！比缓笞咭蝗?。妖怪沖出來(lái)，被鐘馗的劍殺死下場(chǎng)，沒(méi)有其他復(fù)雜的動(dòng)作。最后收妖明白，就說(shuō)：“我賜你一語(yǔ)四句，老者添福壽、少者保安康、讀書中金榜、買賣有錢賺、六畜興旺、人口平安……”。最后紅包是有的，是一定給扮鐘馗的演員，要辦個(gè)“頭彩”還他。 　　
收妖過(guò)去幾乎全部是山區(qū)做的。以前山內(nèi)妖魔鬼怪很多，山內(nèi)老爺是青面獠牙的。山區(qū)個(gè)個(gè)棚腳最后一本戲都做收妖。第四出做，然后煞鼓就結(jié)束。1970年代末我做捷勝五一大隊(duì)的班，到惠東鐵沖老虛。那個(gè)村說(shuō)要收妖。老藝人媽想不懂，說(shuō)是太白金星收妖。那一次我下去演，別人已經(jīng)不會(huì)演了。因?yàn)橐酝昭值臅r(shí)候，沒(méi)有人注意。老藝人很多沒(méi)有做那個(gè)行當(dāng)，他們不知道的。解放后久而久之，不知道最后一本戲要收妖怪，不知道怎樣收。

復(fù)活正字戲—?jiǎng)⑷f(wàn)森　　
我想他一直都是一支燃燒著的蠟燭。一直都想照亮正字戲改革前進(jìn)的道路。當(dāng)我第一次看到劉伯的時(shí)候，他已經(jīng)是個(gè)78歲的老人家了，雖然剛剛經(jīng)歷了一場(chǎng)意外的車禍后，但是一見到有客人來(lái)，他還是利索地起來(lái)接待我們。面前的這個(gè)老人家，跟其他的平時(shí)見到的老人家沒(méi)有什么兩樣，眼神已經(jīng)有些木吶了，唯一不同的是，一聽到有人哼起正字戲的曲子，便可以從他灰黑的眼睛里看到了久別的光芒，可以算是有了音樂(lè)就有節(jié)奏感，有了曲子就可以無(wú)休止地唱戲，這時(shí)候你仿佛看到了，這唱戲的人明明是戲里的，而不是這戲外的老人，他把自己的靈魂帶進(jìn)了戲里去，把那些曾經(jīng)演繹過(guò)無(wú)數(shù)次的情節(jié)一一過(guò)了一遍，這樣，便好象人生又重新感受了一遍，而這一遍一遍的演唱，才是給了他生命的期翼，重新點(diǎn)燃了他的心燈，生命又是新的了。 　　
有人說(shuō)，音樂(lè)是人類靈魂的殿堂，而我說(shuō)，戲曲是演員的第二次生命。

成就及榮譽(yù)　　
就是這樣一個(gè)老人，就是眼前的這個(gè)老人，曾經(jīng)把復(fù)活正字戲作為自己人生的一個(gè)理想，一個(gè)目標(biāo)在奮斗，甚至是帶著全家人一起參加到這個(gè)復(fù)活的行動(dòng)中來(lái)。也許有些人會(huì)利用一種文化遺產(chǎn)作為自己升官發(fā)財(cái)?shù)呐_(tái)階，但是劉伯卻把這個(gè)復(fù)活正字戲的重任挑上了肩膀，他是想盡自己的一點(diǎn)力量，搶救自己家鄉(xiāng)的文化。這樣的理想是何等遠(yuǎn)大。也許他這樣做，對(duì)于正字戲的未來(lái)只是一個(gè)小小的亮點(diǎn)，畢竟一種文化的傳承不是靠一兩個(gè)人或者一兩個(gè)劇團(tuán)的，是需要有這種的文化土壤和環(huán)境的。 　　
也許在這個(gè)偉大的復(fù)活行動(dòng)中碰到了無(wú)數(shù)的困難，但是劉伯仍然很樂(lè)觀很豁達(dá)，當(dāng)我們提到他的健康狀況的時(shí)候，劉伯開心地跟我們談起他前些年經(jīng)常騎著自行車從海豐去汕頭的經(jīng)過(guò)，告訴我們他當(dāng)時(shí)是多么的身強(qiáng)體壯啊，真是歲月不饒人啊，每一個(gè)老人的嘆息和回憶只是因?yàn)楝F(xiàn)在老了，現(xiàn)在不如從前年輕的時(shí)候想做什么就做什么了。也許人生最可怕的不是死亡，而是看到自己的努力對(duì)于正字戲的未來(lái)發(fā)展仍然還是迷茫的那種無(wú)能為力。

社會(huì)評(píng)價(jià)　　
這讓我突然想起了“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”，也許他就是這樣的一支蠟燭，可能也沒(méi)有想到自己能照亮多遠(yuǎn)的路，只是選擇自己燃燒。后來(lái)的人不一定會(huì)感覺(jué)到什么，但是那些蠟燭落的淚卻告訴我們，這里曾經(jīng)有人來(lái)過(guò)，曾經(jīng)過(guò)人嘗試從這里走過(guò)去，開創(chuàng)正字戲的一片新的天地。