捷勝俚語

河柳子

   【河柳子采寫】



      捷勝俚語 — 念謀存條軟金

      據(jù)說六十年代四清運動，四清工作組下鄉(xiāng)清算公社、大隊、以至生產(chǎn)隊的干部人員有沒貪污等腐敗現(xiàn)象，人人都要被批斗或?qū)弳栠^關(guān)。當時身為大流聯(lián)明一生產(chǎn)隊長的念謀被批斗了幾夜，身心已遭受嚴重摧殘，身力疲憊不堪，被斗批得無法，隨口說：“不要斗了，我坦白，我存有條軟金�！�

      四清工作組人員聽到他承認有貪污，認為工作做出成績。馬上叫他帶路，到他家搜查所謂‘軟金’。一到他家，一貧如洗，找遍全家那里有‘軟金’的影子。工作組人員罵他不老實，逼問他說出‘軟金’藏在那里。他無法只好說：“軟金，就是在我褲肚里那條會軟會硬的。”工作組人員方知上當。
        此話后來成了捷勝人的一句口頭俚語。
     

      “軟金”— 這里指男人生殖器。

河柳子

　　　　捷勝俚語 — 嫑相浦   


      據(jù)說有一對男女相戀成熟，經(jīng)雙方父母同意準備結(jié)婚。定婚時男方需付給女方父母一定的聘金，按當?shù)孛耖g風俗，聘禮都含有4，4是雙數(shù)（偶數(shù)），擬意一世雙雙百頭皆老。
　　當時岳父要聘金14444元，女婿考慮到能交少4000元作為填補結(jié)婚時請客之用，提出10444元，與岳父討價還價。誰料岳父是個說話直爽的大老粗，聽到女婿這么少氣，想到我養(yǎng)大個女給你，還為聘禮討價還價，一點都無孝順岳父之心，氣得無話可說，站起身要離開，并氣憤說：“嫑相浦……”
       女婿聽到岳父說到“嫑相浦”的話，心想娶老婆都是為……  那豈不是壞事，很是驚慌，忙拉住岳父，同意岳父提出14444元的聘金。      
       這是一句粗話俚語，經(jīng)常在毫無禁忌言行的人嘴中說出。   
      
        “嫑相浦”：這里是指算了拉倒的意思。     
        “相浦”：是當?shù)赝琳Z做愛。
　　

河柳子

      捷勝俚語—燒燒嫑科阿瑪知      

      據(jù)說過去男人的“咸濕”無處可發(fā)泄，只好在看大戲時趁熱鬧偷摸婦女的‘卡村’。
       當時有一對恩愛夫妻，丈夫常在外做生意，早出晚歸，妻子喜歡睇戲，他怕妻子看大戲遭到壞人摸‘卡村’。有一次，丈夫出門時再三告知妻子今晚不要去看戲，晚上他回來定會買好吃的給她吃。妻子聽說當晚的戲很好看，為了看戲，當晚交代‘大家婆’幫帶孩子，自己卻跑去睇戲了。
      以前無電，一到夜晚家中無點燈就會一片黑暗。半夜回家的丈夫為兌現(xiàn)承諾，順便到廣泰什買了好吃的，帶回家偷拿給妻子吃。黑暗中他見到孩子同母親在睡，他以為是妻子，便偷偷把包點塞給被喊醒睡眼模模糊糊的母親，悄聲說：“燒燒嫑科阿瑪知�！�
       后來事情一經(jīng)披露，便成了人們諷刺不孝敬父母專愛妻子的一句口頭禪俚語。         

       燒燒：這里指熱氣騰騰剛起爐的食物。
      卡村：土話，指人的屁股。
       阿瑪、大家婆：指丈夫的母親。

老是犯困

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河柳子

捷勝俚語 — 溥牛脹風      


       過去，據(jù)說有一農(nóng)戶，家有水田數(shù)畝。每年一到夏種，家中的“大家官”為趕時間，中午也在田園忙碌犁田�！�大家婆’只好叫兒媳婦中午送飯到田頭給公公吃。
      一天，那‘大家官’犁完田坐在田埂中吃‘水礫’，忙了幾天，現(xiàn)在俏微安心些，看到那條剛發(fā)情的母牛，他情欲難禁，色涌生膽。已是晌午時分，看看四下里無人，一沖動起來，即與母牛做起情愛之事。恰巧媳婦送飯走過山坡，遠遠看見公公在做那見不得人之事，她羞得不敢送飯前往。幸得公公一心在做愛上，沒有發(fā)現(xiàn)她。她不敢看，回頭趕忙跑回家�！�大家婆’覺得很奇怪，問她為何不送飯給公公吃，她不好意思說，最后在‘大家婆’逼問下，只好把看到的一切告訴了‘大家婆’�！�大家婆’氣得大罵“這咸濕老鬼”。然后氣沖沖提起飯籃親自去送飯�！�大家官’已干完了那事，總不見媳婦來送飯，卻看到自己老婆來，很不明白問老婆：“今天阿二（媳婦家名）為何無來送飯？”      
      “阿二的父親過身羅�！薄�大家婆’憤憤說。     
      “親家身體那么好，怎么死的？”‘大家官’問。      
      “浦牛漲風死的�！薄�大家婆無好氣說。      
      “親家浦牛死，我也活不久了�！薄�大家官’聽后，嚇得癱倒在地上。      
       后來一經(jīng)傳出，成了人們開玩笑的一句口頭語：浦牛脹風。     

        浦：這里指強行與動物作愛交配。      
       大家官：媳婦丈夫的父親。      
       大家婆：媳婦丈夫的母親。      
        水礫：當?shù)匾环N竹簡做的吸煙工具。      
        過身：死了的意思。

河柳子

捷勝俚語 — 剎過幸帝


      據(jù)說捷勝有個名叫幸帝（諧音）的男子，已長二十多歲了，可能無讀書，或很少出門見過世事，有時裝弱智扮癲裝傻。  一天傍晚，他來到野外田園，見到田地里有條牛在慢悠悠吃草，也無人看管。他看到四下里無一個人影，他故裝腔態(tài)高聲喊叫：“有人嗎？這條牛有人個嗎？”總聽不到有人應(yīng)。他心里感到歡喜，心想：今天走好運，被我拾了條無人個的牛，起碼有幾百元收入了。他拾起牛繩，拉起那條牛即往家走，并把牛拴在自己屋后，等待過個時間無人來認領(lǐng)即拉去賣。      
      過去的捷勝治安比較好，養(yǎng)牛的人家一般都是把牛放在田園中讓其吃草過夜，很少拉回家。牛主當晚把牛放在田野吃草，第二天不見了牛，他急忙在四野里找都找不到，忙招呼家人到處尋找。
      那幸智見幾天來無人來認領(lǐng)，他以為無人找了，便拉著那牛想到外面牛墟去賣。恰逢被焦急找牛的牛主看到，忙攔住幸智說牛是他家的。可幸智毫不理會他，并自欺欺人說：“牛是我拾的，我喊了好多聲問只條牛有無人個，無人來認，我就拾回來，‘土腳拾著寶，見官無得討’。”
      牛主明知此人專會賣癲扮傻，無奈只好向幸智懇求說好話，也請路人厝邊親人論理幫懇說。后來在路人厝邊親人說服下，牛主也給了些小惠，幸智方把牛還了。      
      后來人們把這件事當為，有的人想把別人的東西占為己有的反駁話。      

       剎過：比他人還厲害的意思。
　　

河柳子

　　　　捷勝俚語 — 癲過“癲騰”躍狗影      



       幾年前，捷勝有位年屆七八十歲的老人，人稱癲騰。每天清晨他便周游捷勝，一邊走一邊見到墻壁就涂鴉似地書寫大字。
　　別看他傻癲，但所寫的字卻是有形有內(nèi)容，涂寫的如“農(nóng)業(yè)學大寨”、“親愛親愛的共產(chǎn)黨”、“解放臺灣”、“中華人民共和國萬歲”等。筆劃有力，字句通順不顛倒。一看他所寫的字，即知道他曾是個有文化知識的人。
　　更有趣的，小孩子一碰到他，也不怕他癲會打人，迎著他當面大喊：“癲騰癲騰，躍狗影�！彼�一聽到小孩子的喊叫，說也奇怪，他便會很順從地躍翻起狗影，一個二個…… 一直到小孩叫停為止。
      那么老的人，躍狗影時，會前滾翻，后滾翻，有時手不沾地騰空翻，從不會扭傷。大人看到他的可憐，總是叫小孩不要叫。
　　雖然有人憐憫，但捷勝人還是在背后咒罵他在五十年代時，他是個有文化的青年，在時勢造英雄中入了黨，當上干部。為響應(yīng)毛大爺破除封建迷信，毀滅古建筑的神明廟宇，他自造奮勇，第一個沖向前拆毀無人敢拆的明代古建筑“老爺公”（捷勝城隍神）神像。
　　于是，到了中晚年突然間變瘋癲。捷勝民眾都說這是他做惡所受的報應(yīng)。      

       后來人們對有人做不好或壞事的暗諷喻“癲過癲騰躍狗影�！�
*     
       躍狗影：這里指前滾翻或后滾翻。
　　
　　

河柳子

　　　　捷勝俚語 — 年過節(jié)過，時日難過     

      六十年代由于當時領(lǐng)導層所刮起的報喜無報憂浮夸風，致使我國國民經(jīng)濟急劇下降，因此造成了62年期間全國性的饑荒。捷勝也同樣，人們糧食（主糧番茨）不夠吃，只能以番茨葉、番茨頭拌水煮成番茨頭粥充饑。行走街頭巷尾，人人都是面黃肌瘦，有的腳手水腫。      
       當時，捷勝南門外有一近七旬的周姓老翁，眼見這種情景，恚忿難平。但在當時‘以階級斗爭為綱’的時代，人們只能敢怒而不敢言。
      氣憤時勢難于發(fā)泄的周老翁，當年春節(jié)自己書寫了一副對聯(lián)，過年時張貼在大門口。上聯(lián)：年過節(jié)過，下聯(lián)為：時日難過。橫批：出入在睇      
      他抨擊時勢的春聯(lián)一貼出，引起了村民的鳴響。不過，在那個緊抓階級斗爭的年代，周老翁被公社、大隊干部當作反社會主義的階級敵人對待，時時遭批斗，常常到學習班學習檢討改造。僥幸的是，開大會批斗周老翁時，革命派看到他骨瘦如柴，年紀又老，批斗時只是高喊口號，漫罵‘反革命’‘階級敵人’，周老翁還不會被嚴刑拷打。      
      后來“年過節(jié)過，時日難過”成了捷勝民眾抨擊62年饑荒的一句俚語。

火★龍★果

河老師你太厲害了，不看還真不知道捷勝還有這么多風趣的俚語啊！支持！

河柳子

　　　　捷勝俚語 — 捷勝雷公一日響三次
   
       六七十年代的公社化，各地糧食都是自力自給。捷勝地處沿海，三面都是山，人多耕地少，靠的都是些山坡地，只能適合種植番茨（地瓜）。再說捷勝是個缺糧區(qū)，一貫來都是靠從外面購進大米。在毛大爺?shù)墓�社化的生產(chǎn)隊制度，所收獲的稻谷都上繳公糧（一種農(nóng)業(yè)稅），只存下山坡地種植的番茨按人口分配給民眾作食糧。
       那時，除了少數(shù)居民戶口有國家發(fā)給米票外，絕大部份農(nóng)業(yè)戶口人家一日三餐都是吃番茨。為達到多些供應(yīng)能給人吃飽些，捷勝在人多地少的局限下，想方設(shè)法增加產(chǎn)量，所以，那時捷勝的番茨都比其它地方的要大又好吃。      
      由于捷勝人一日三餐都是吃番茨，三餐都要煮番茨。他們把成個成個的大番茨倒進水桶用水沖洗干凈，又把成桶的番茨倒進鼎鍋煮。倒進水桶洗發(fā)出轟轟聲，倒進鼎鍋煮也發(fā)出轟轟聲，人們戲稱為雷公聲，自嘲嘰笑捷勝人一日三餐都是吃番茨，因此就有了“捷勝雷公一日響三次”的俚語。
　　

河柳子

火★龍★果 發(fā)表于 2012-12-20 22:13
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河柳子

捷勝俚語 — 阿離做阿離順順、阿贈做阿贈順順      


       傳說捷勝有一生意人，做生意賺了錢富了，并且家傳有些文化修養(yǎng)。由于有錢有知識，在社會行走，人尊稱為離公。        
      一年大年初一，離公是個喜歡書法的人，每逢過年，捷勝各門各派的書法都會擬寫春聯(lián)，張貼在門旁展現(xiàn)，讓人品評欣賞。飯飽酒足的離公趁著雅興，即到處觀賞捷勝春聯(lián)書法。
     正行走到捷勝西門街口，迎面碰到平時在“糞園”拾糞便，民眾尊稱作贈公的熟人。贈公早年與離公相識，只是貧富相比后少有來往。剛好年初一早，熟人見面定要問候拜年說句好“四句”。于是贈公笑面相迎走上前拱揖拜年問候：“離公過新年順順，添福壽呀”。正在一心欣賞春聯(lián)書法的離公見到有人拜年問候，忙笑面相迎，按一般風俗習慣回敬問候：“同順同順”。
     相互拜年問候后，離公依舊觀賞他的春聯(lián)書法。忽然看到有一家對聯(lián)書寫著：積德善戶求幸福，富貴人家慶有余。他琢磨著：剛才與贈公拜年互相問候說同順，我是富貴有錢人家，他是拾屎平民善戶，說與他同順，今年豈不是同他拾糞屎，清貧一樣同順，不對。想到這，他馬上折返回，趕上已走百步遠的贈公，對他說：“阿離做阿離順順，阿贈做阿贈順順”。      

      糞園：公廁，        
      拾糞（屎）：過去公廁，有人大便后，糞便留在糞坑上，讓公廁管理拾糞的人用工具拾存放在屎桶，賣給種田的農(nóng)民作肥用。      
      四句：祝福的話。


　　

    阿離做阿離順順、阿贈做阿贈順順（另一版本）
　　
　　阿離和阿贈是熟人，一個是醫(yī)生，一個是做棺材的。有一年的大年初一，兩人相遇，按過年習俗，大年初一見面要互相拜年道賀打招呼。熟人見面，阿贈便對阿離祝福道：“過新年順順�！卑㈦x隨聲回祝說：“同順、同順！”
　　等兩人互祝走過后，阿離細想：“他是個做棺材的，我們兩個怎呢可以同順？”越想越不是滋味，于是回過頭把阿贈叫回來，跟他說：“還是你做你順順，我做我順順吧！”
　　所以，就有了這句“阿離做阿離順順，阿贈做阿贈順順”的捷勝俚語。

天藍8899

河柳子

　　　　捷勝俚語 — 三十夜吃番茨     


       捷勝有戶人家每逢除夕大年三十夜，全家在“圍爐”團圓時，面對豬肉墨補雞，海鮮、大魚大肉的宴席上，大家都一定要先吃番茨這種遺傳祖俗。      
      據(jù)說這戶人家的祖公原很貧苦，上無父母，下無兄弟姐妹相幫。家貧如洗，已是四五十歲的人了，還是“單身哥”。由于貧窮，成了“貧居鬧市無人問”少有親戚朋友來往的人。
　　一年大年三十夜，只見整個捷勝城過新年燈火通明，除夕拜神炮仗轟鳴不斷。有錢的人穿起新衣裳，酒足飯飽上街逗樂�？伤�緊縮在自家那間破屋，蓋張破爛不堪的薄被夾合麻袋包。想著家中一無所有，自家都無物下炊充饑，豈敢談上過年擺席拜祖公。
　　想到過年自己無法與有錢人生活相比，感到凄涼淚下。他忽然想到，大家已忙于過年了，田園里無人看管，何不去偷些番茨回來過年充饑，總比被餓死好。于是，他在半夜偷偷溜進田園偷挖了一麻袋番茨回家，點火開鍋煮熟。隨后他便端了一大碗番茨先敬拜祖公，他自己也飽食了一餐，算是過三十夜，余下的番茨節(jié)儉著過了個年。
　　不料當年，他時來運轉(zhuǎn)，賺到了錢，有了錢蓋了房子，購置了家具，娶了老婆，生育子女，真正有了家的薪火相傳。
　　后來他把這苦楚的經(jīng)歷告訴孩兒們，告誡子孫后代莫忘本，除夕用番茨拜祖公，讓大家三十夜定要吃番茨過年這個好意頭，意喻代代會興。
　　此事一經(jīng)傳出，“三十夜吃番茨”便成了捷勝俚語。     

      番茨：北方人叫地瓜。      
      單身哥：上了一定年紀還末娶老婆的人。
　　

河柳子

　　　　捷勝俚語—池頭糞箕靈鐘彩旗


     據(jù)傳六七十年代，捷勝北門有一姓羅的驕子，在政壇經(jīng)多年艱苦奮斗及他在政界的卓越工作能力，成為唐山市市長。
      羅生長期默默無聞的奮博，無暇顧及對捷勝家中老母的孝順和胞弟的照顧，回想他們在家鄉(xiāng)過著貧苦的生活，胞弟做農(nóng)業(yè)掙工分，早晚種些蔬菜供養(yǎng)母親維持生活，已是四十歲的人至今還娶不到老婆。身為市長的羅生想起這些，感到愧對家中親人。想起仕途已是奮斗差不多了，該請老母親及胞弟到大城市享受一下，以孝敬之心瞻養(yǎng)老母親晚年。當下派人到捷勝老家接老母親和胞弟來唐山。      
       母親聽到兒子來接她到大城市，喜之不勝，逢人便說，從這可脫離苦海。
　　而羅生胞弟做慣農(nóng)田，舍不得那些池頭、糞箕、宣桶等農(nóng)具，忙從田園挑扛回家。路上鄰居見到他還這樣癡戀這些農(nóng)具，便開玩笑說：“聽說你們要到大城市享受了，還要這些破爛農(nóng)具做什么用。”羅生胞弟一面自喜地挑扛著農(nóng)具，一面高興回答：“這些池頭糞箕靈鐘彩旗，拿回家放起。”      
      誰料到，他們剛到唐山不久，唐山就發(fā)生七八級地震。可惜，他們在那次唐山大地震全家不幸罹難。消息傳到捷勝家鄉(xiāng)，人們都感到惋惜：失去了一個捷勝家鄉(xiāng)人的市長。羅生的老母親、胞弟享福不成，走上不歸路。      
      后來倘有信神靈的人都議論，出門之前，唱“仙歌”——“池頭糞箕靈鐘彩旗……”，這已是不祥之兆之邪。
      
       池頭：捷勝地方話，指鋤頭。      
       宣桶：澆菜用的水桶。      
       靈鐘彩旗：死人出殯時所用的幡聯(lián)旗
　　
　　
　　

河柳子

　　　　捷勝俚語—五月節(jié)過初六


       農(nóng)歷五月初五是中國的端午節(jié)，我們俗稱五月節(jié)。      
       五月節(jié)除傳統(tǒng)吃粽子，龍舟竟賽，家家戶戶門前窗邊掛上艾青，還用艾青煮水沐浴，消除暑氣。洗午時浴，存貯午時水當藥引，曬曝衣物使衣物不會發(fā)霉。人們還會扶老攜幼到江河海灘沐浴戲水觀看龍舟競渡，共享天倫之樂 。     
      不過，捷勝北門有戶人家，五月節(jié)不是過初五而是過初六的習俗。聽說那戶人家祖輩都是挑夫，依靠幫商家富戶挑貨物爬山過嶺，掙些錢銀過日子。過去無公路，大多靠馬車奔走于小路。而聘請馬車比較貴，商家富戶便請工錢比較便宜的挑夫。      
      有一年，五月節(jié)前幾天大雨，貨物無法挑運，恰好初五天氣放晴。因過節(jié)貨物短缺，民眾爭先搶購，商家眼見此好商機，連夜購貨趕應(yīng)市給民眾過節(jié)。那戶人家全家大小忙于做挑夫，趕挑貨物。     
       貨物及時趕挑到，商家賺取了好價錢，他們挑夫的工錢也提高了很多。但是，待到他們趕挑完貨物初五已過。按習俗還是要拜神拜祖公過節(jié)呀，于是他們第二天才拜神拜祖宗過節(jié)。        
      剛好那年，挑夫生意又好，他們不但賺到了很多錢，而且有錢也做起了生意，后來成了富商。為紀念五月節(jié)過初六的好意頭，祖宗遺訓，規(guī)定每年五月節(jié)過初六。        
      這樣，五月節(jié)過初六便成了捷勝的一句俚語。

河柳子

　　　　捷勝俚語—十三歲無睇過牛


      三十年代，捷勝龍頭鄉(xiāng)有一大戶人家，中年得一獨子，全家高興，把他視為掌上明珠。家庭的過度溺愛，自少從無出過家門，由家人照料呵護，生怕出門被人欺負或遭遇不測。      
      已是成十歲了，大門檻兒從未邁出。到了讀書年齡，家中請了師塾教他讀書識字。他很聰明，子乎矣也的古文背得料熟，而且練寫得一手好毛筆字。      
      十三歲，該是長大懂事了，十幾年被困家里中，少年好奇之心油然而萌，他多么渴望到家門外看看外面的世界是什么樣子。      
      終于盼到了家中擇選了出門的好日子，他懷著詫異的神情剛踏邁出大門檻，突見一村民驅(qū)打一大牛牯直奔而來，被鞭撻的大牛牯凸露著雙眼，夾帶著惡狠狠的怒氣，橫掃著雙角，氣喘吁吁竄來。從無見過此陣勢的他，想起老師在講解“景陽崗武松打虎”時所描繪的老虎氣勢好象就是眼前的景象，他驚嚇得哭喊起來：“老虎，老虎，有老虎來啦�！奔胰寺犛嵹s忙出來擋護，看到此境況，明白了一切：他，十三年來從沒踏出家門口，難怪把牛當作老虎。      
      此事一經(jīng)傳說，人們把“十三歲無睇過�！碑斪饕痪滟嫡Z，提醒人們對孩子不可寵愛過度，應(yīng)該讓他們多實踐見世面，在瞬息多變的社會中磨練成長。      現(xiàn)在獨生子女增多，有的父母怕社會復(fù)雜險惡，不愿放手讓孩子離家到外面奮博，怕這怕那，嚴重限制孩子發(fā)展前途。為明是理的人就會用“十三歲無睇過�！眮黹_導啟發(fā)或諷喻。      
      造成終生遺憾的“十三歲無睇過�！钡乃�，在過去家庭的這種過度溺愛方式撫育下，極大地斷送了他的社會實踐知識面，少與人接觸溝通，性格孤僻，至今七八十歲依然是個“單身哥”
　（“十三歲無睇過�！敝魅宋态F(xiàn)還健在。）



　　

老ホ糊オ涂